作者：黑曉佛（甘肅省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、中共甘肅省委黨校〔甘肅行政學院〕民族宗教教研部副教授）

　　習近平總書記在甘肅考察時指出，敦煌文化是中華文明同各種文明長期交流融匯的結果。研究和弘揚敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，不斷堅定文化自信。加強敦煌學研究，廣泛開展國際交流合作，充分展示我國敦煌文物保護和敦煌學研究的成果，推動敦煌文化研究服務共建“一帶一路”，加強同沿線國家的文化交流，促進民心相通，既是學界義不容辭的歷史使命，又是值得各界深度研討的現實課題。

　　季羨林先生曾指出：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個。”千余年來，中西方各種文明在敦煌匯聚、融合，創(chuàng)造出了具有敦煌氣派、敦煌風格、敦煌特色的輝煌燦爛的文化，形成了敦煌獨特的文化性格、文化傳統(tǒng)和文化精神。歷史表明，世界各民族文化交流互鑒是人類文明的基本特征，也是人類文明發(fā)展的重要動力。今天，我們要鑄就中華文明新輝煌，就要以更加博大的胸懷，廣泛開展同各國的文化交流，積極主動地學習借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。

　　自敦煌學興起百余年來，學界從社會、歷史、宗教、考古、藝術等角度對敦煌進行持續(xù)研究，成果卓著，在國內外產生了很大影響，但是對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神層面的內容沒有給予足夠重視和系統(tǒng)闡釋。敦煌是絲綢之路的咽喉鎖鑰，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環(huán)境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統(tǒng)文化的主體地位；另一方面又不斷在開放納新中進行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內涵和獨特性格。

　　 崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發(fā)育過程中，社會變遷十分復雜，有過戰(zhàn)爭和殺戮、貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上的。不管洞窟外的自然環(huán)境多么單調、嚴酷，洞窟里總是色彩萬千、活力無限。千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現的永遠是向上向善的正能量。

　　觀照現實的人本情懷。敦煌文化中處處體現著對現實世界的關懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關注人的生存和生活，以對現世幸福的追尋為最終歸宿，通過對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現實感與現實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學作品和繪畫藝術也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現實的生存和生活是具有頭等意義的內容。可以說，敦煌的文化精神包含著關于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導一種過好當下的生活方式。

　　多元一體的發(fā)展格局。敦煌本土文化，中原傳統(tǒng)儒家、道家文化，各民族文化、西域文化以及佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關注的是，敦煌文化并不是對各種文化的簡單相加，而是將這些文化有機結合，形成了相互依存、多元統(tǒng)一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨特優(yōu)勢，我們應從整體上理解敦煌以及敦煌文化。

　　 大盛融通的精神氣象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌雖偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養(yǎng)而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進步的影響經久不衰、歷久彌新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對于當前構建人類命運共同體具有重要意義。

　　在綿延發(fā)展中不斷被賦予時代內涵，正是敦煌文化的魅力與活力所在。對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考，有助于我們接受歷史啟迪、增強文化自信。我們應轉換研究視角、拓寬研究領域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。

　　《光明日報》（ 2019年10月24日 06版）