1932年11月，上海《東方雜志》發(fā)布啟事，向社會各界人士提出兩個問題并征集答案：一個是“夢想中的未來中國是怎樣？”另一個是“個人生活中有什么夢想？”

　　這個有關(guān)夢想的提問，一石激起千層浪。有人說，他的夢想“是個共勞共享的平等社會”；有人說，他相信“未來的中國是大眾的中國”；有人比較樂觀:“理想中的中國是能實現(xiàn)孔子‘仁’的理想，羅素科學(xué)的理想與列寧共產(chǎn)主義的理想”；有人比較悲觀:“在這漫長的冬夜里，只感到冷，覺得餓，只聽見許多人的哭聲”，“所做的都是噩夢，驚醒時總要遍身出冷汗”……

　　在這些有關(guān)夢想的答案莫衷一是之際，在距離上海不到1000公里的江西瑞金，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在追求夢想的道路上邁出了堅實的一步，建立起了中華蘇維埃共和國。這是一個“廣大被剝削被壓迫的工農(nóng)兵士勞苦群眾的國家”。在此后的歲月里，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)奮斗，打敗日本帝國主義侵略，推翻國民黨反動統(tǒng)治，于1949 年建立了新中國，中華民族迎來了實現(xiàn)偉大復(fù)興的新紀(jì)元。

　　一、為什么說中華人民共和國成立使“中國人從此站立起來了”？

　　1949年7月1日，是中國共產(chǎn)黨成立28周年的日子。各民主黨派這天聯(lián)名給中共中央發(fā)出賀電，賀電說，四萬萬七千五百萬人掙脫數(shù)千年封建專制的枷鎖，洗刷一百年帝國主義欺凌的恥辱，這是一件痛快無比的大事……

　　9月21日，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的開幕式上，毛澤東說了大體相近的一段話：“我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。”與會者的掌聲持續(xù)了五分多鐘。

　　如果問一個過來人，在中華人民共和國成立的時候，對哪一句話印象最為深刻，大概十有八九會說，是毛澤東說的那句“中國人從此站立起來了”!

　　1840年中英鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義列強(qiáng)把一個個不平等條約強(qiáng)加在中國人民頭上，中華民族在近代以來所要完成的一個嚴(yán)峻的歷史任務(wù)，就是爭得國家完全獨立和民族徹底解放。于是，人們看到，1949年后，駐扎在中國大陸地區(qū)的外國武裝力量被迫全部撤走，帝國主義列強(qiáng)原來享有的兵營地產(chǎn)、內(nèi)河航行、海關(guān)管理、領(lǐng)事裁判等各種特權(quán)都被一一取消。

　　西方世界有的國家出于其戰(zhàn)略利益的考慮，并不希望貧窮落后的中國真正站立起來。于是，1950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國政府立即命令第七艦隊進(jìn)入臺灣海峽，并對臺灣實施軍事占領(lǐng)，由此打斷了中華人民共和國完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程。9月15日，以美國為首的“聯(lián)合國軍”在朝鮮半島中部的仁川登陸，很快越過三八線，把戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，中國邊境受到戰(zhàn)爭的威脅。美國飛機(jī)一再侵犯我東北領(lǐng)空，投擲炸彈，還扔下了傳播瘟疫的細(xì)菌彈。

　　在新中國的獨立和安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時刻，經(jīng)過反復(fù)斟酌和考慮，中共中央做出以志愿軍的名義抗美援朝、保家衛(wèi)國的決定。大難甫平、百廢待興的新中國，面對的是當(dāng)時世界上的頭號經(jīng)濟(jì)和軍事強(qiáng)國及龐大的西方陣營。這場力量對比極其懸殊的較量，結(jié)果如何呢？美軍不可戰(zhàn)勝的神話破滅了。1953年7月27日，在站立起來的中國人民面前，美國不得不在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。中國人民志愿軍司令員彭德懷自豪地說：西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復(fù)返了。

　　當(dāng)時許多人都覺得世道變了。那時候的常用詞是“解放”、“翻身”、“不受氣”。中華人民共和國成立時，各地都召開了人民代表會議。廣大人民群眾開始行使自己的民主權(quán)利。什么是“民主”？1949年8月31日，北平新華廣播電臺播發(fā)了大學(xué)問家費孝通的文章，他說自己很早就聽見過這民主兩個字，但是究竟怎樣才算是一個民主的社會呢？并不明白。正是在北平各界人民代表會議上看到的場景，讓他一下子明白了什么是民主：穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長袍的，還有一位戴瓜皮帽的，在一個會場里一起討論問題，使他第一次對民主的形式和民主的事實有了認(rèn)識。

　　中國共產(chǎn)黨為籌建中華人民共和國召開的政治協(xié)商會議共有662名代表，包括各黨派、團(tuán)體、區(qū)域以及特邀的代表，還有工人、農(nóng)民、知識分子、工商、婦女、自由職業(yè)、華僑、宗教等10多個界別的各階層代表。這在中國歷史上是前所未有的事情。

　　老百姓嘴上的“民主”，在政治上的表達(dá)，就是人民當(dāng)家作主。于是，中華人民共和國成立后，各級政府和政權(quán)機(jī)關(guān)，前面都加上了“人民”二字，如人民代表大會、人民政府、人民法院、人民檢察院、人民鐵道、人民郵政，包括使用的貨幣也叫“人民幣”。

　　封建土地剝削制度，一直是阻礙中國歷史進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個“頑癥”，也是中國社會階級矛盾的一個焦點。擁有自己的土地，是貧苦農(nóng)民世世代代的夢想。1950年6月，中央人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》。實行土地改革，既是為解放貧苦農(nóng)民，也是為把農(nóng)村的生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系束縛中解放出來，徹底完成中國革命最基本的一個歷史任務(wù)。

　　二、中國是怎樣進(jìn)入社會主義社會的？

　　搞社會主義，是中國共產(chǎn)黨成立之初就定下來的目標(biāo)。中華人民共和國成立，不是進(jìn)入社會主義的標(biāo)志。那時人們對社會主義的理解，就是要像蘇聯(lián)那樣，改變生產(chǎn)關(guān)系，讓生產(chǎn)資料所有制基本都成為公有制，大家一起按勞分配。而中華人民共和國成立時，現(xiàn)實國情不允許這樣搞。黨的領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為，必須讓各種經(jīng)濟(jì)成分包括資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并經(jīng)過生產(chǎn)力相當(dāng)程度的發(fā)展以后，再開始采取社會主義的步驟。

　　到1952年，國家經(jīng)濟(jì)以沒有預(yù)料到的速度得以全面恢復(fù)，社會的經(jīng)濟(jì)運行體制也發(fā)生了很大變化，國營經(jīng)濟(jì)占據(jù)了市場的主動權(quán)。于是，在1953年到1956年之間，中國盛行一個政治名詞，叫“一化三改”。“一化”，就是工業(yè)化，這是目標(biāo)，是主體；“三改”，就是對農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和個體手工業(yè)實行社會主義改造。“一化三改”被稱為社會主義過渡時期的總路線。這個總路線的背后，蘊(yùn)含了當(dāng)時中國對現(xiàn)代化進(jìn)程的一個新的設(shè)想——通過經(jīng)濟(jì)制度的變革和生產(chǎn)關(guān)系的改善，來加速工業(yè)化的進(jìn)程，然后進(jìn)入社會主義。

　　對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造的辦法，就是在農(nóng)村搞農(nóng)業(yè)合作化。1952年，河北燕山山脈的村落里傳出了一個有趣的故事，故事的主角是一個叫王國藩的農(nóng)民。他把村里最窮的23戶農(nóng)民聯(lián)合起來，辦起了一個初級社，社里唯一的一頭驢還有1/4的使用權(quán)屬于沒有入社的村民，人們就稱他們是“三條驢腿的窮棒子社”。正是靠這3條驢腿，這個初級合作社第二年就發(fā)展到了83戶，糧食畝產(chǎn)量從120多斤增長到了300多斤。

　　毛澤東知道這件事后，在1955年親自編輯的《中國農(nóng)村的社會主義高潮》這本書里說：我看這就是我們整個國家的形象。難道六萬萬窮棒子不能在幾十年內(nèi)，由于自己的努力，變成一個社會主義的又富又強(qiáng)的國家嗎？

　　毛澤東當(dāng)時花很大工夫編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》這本書，目的就是為了推進(jìn)合作化運動，早日完成農(nóng)業(yè)的社會主義改造。就在他編輯這本書的同時，通過1955年的幾次會議，農(nóng)業(yè)合作化運動進(jìn)入了高潮。看到幾億農(nóng)民走上社會主義道路，毛澤東對人說，他現(xiàn)在很高興，甚至比1949年建國的時候還高興。因為他覺得這件事情使中國的情況發(fā)生了“一個根本的變化”。到1956年底，全國已有96.3%的農(nóng)戶加入了合作社。與此同時，對個體手工業(yè)的社會主義改造也很順利。

　　比較復(fù)雜的是對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造。政府采取的辦法，不是像馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想過的那樣，也不像蘇聯(lián)實際搞的那樣，進(jìn)行無償?shù)臎]收和剝奪，而是搞公私合營，和平贖買。這種辦法可以減少社會震動，有利于社會生產(chǎn)力的提高。

　　當(dāng)然，一些經(jīng)營得還不錯的，特別是資產(chǎn)規(guī)模比較大的資本家，對搞公私合營，心里難免忐忑和猶豫。為此，毛澤東親自出面做工作，邀請工商界代表人士座談，希望大家能認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律，掌握自己的命運，走社會主義道路。被譽(yù)為“紅色資本家”的榮毅仁表示：“當(dāng)然我們很珍視我們的企業(yè)，但如果我們只看到自己的企業(yè)，抱住私有制不放，未免目光太小。我們還要不斷地進(jìn)行幾個五年計劃的建設(shè)，使我們的國家更發(fā)展，生活更好。”

　　公私合營后，政府按資產(chǎn)付給資本家利息。究竟付多少利息合適呢？大多數(shù)資本家都抱著“爭三望四”的心態(tài)。用他們的話講，就是“三厘稍低，四厘不好講，五厘不敢想”。結(jié)果政府一律定息為5%，從1956年1月算起，定息期限為7年。1962年到期后，又決定延長到10年。這出乎多數(shù)資本家意料。對私方付年息5厘作為“贖買”代價，并安排他們工作，使資本主義工商業(yè)和平地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣�主義經(jīng)濟(jì)，這種方法確實是一個有歷史意義的巨大創(chuàng)造。

　　從1953年到1956年底，用了4年左右的時間，全國基本上完成了三大改造的任務(wù)。從那時起，中國邁進(jìn)了社會主義社會的門檻。

　　三、探索社會主義建設(shè)的道路為什么那樣艱辛和曲折？

　　一個沒有現(xiàn)代工業(yè)的國家，是永遠(yuǎn)強(qiáng)大不起來的。1953年第一天到來的時候，中華人民共和國前行的腳步中出現(xiàn)了新的音符。《人民日報》這天的社論里出現(xiàn)了一個新名詞“第一個五年計劃”。社論還說：“工業(yè)化——這是我國人民百年來夢寐以求的理想。”的確，工業(yè)化的景象讓人激動，讓人感到新奇和自豪。當(dāng)1956年第一個五年計劃提前完成的時候，從前連鐵釘都要進(jìn)口的中國，第一次有了自己建造的飛機(jī)、機(jī)床和電子工業(yè)。這年，隨著12輛解放牌汽車出廠，一首叫《老司機(jī)》的歌曲唱遍大江南北。

　　1956年秋天，邁進(jìn)社會主義門檻的中國，召開了中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會。毛澤東在開幕詞里說，這次大會的任務(wù)是：總結(jié)從七次大會以來的經(jīng)驗，團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個偉大的社會主義的中國而奮斗。但是，什么是社會主義，除了蘇聯(lián)的模式，誰也沒有見過；怎樣建設(shè)社會主義，除了蘇聯(lián)的做法，誰也沒有干過。俗話說，“草鞋沒樣，邊打邊像”，既然是前所未有，那就在實踐中摸索前進(jìn)吧。

　　摸索的過程就像是霧中行走，很曲折，很艱辛，也很容易出問題。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上出的大問題，是1958年搞的“大躍進(jìn)”運動。所謂“大躍進(jìn)”，一是全民煉鋼。因為在那個年代，鋼鐵是一切工業(yè)的基礎(chǔ)，代表著國家的生產(chǎn)力水平。但“大躍進(jìn)”煉出來的鋼鐵，許多是不能用的。二是為了提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，許多地方弄虛作假，競相“放衛(wèi)星”。三是為了提高生產(chǎn)力，把若干農(nóng)業(yè)合作社合并成為更大規(guī)模的人民公社，生產(chǎn)資料以及某些生活資料不分社隊統(tǒng)一調(diào)配。結(jié)果在分配上出了問題，比較窮一些的生產(chǎn)隊，揩比較富裕的生產(chǎn)隊的油。

　　正是在走這段彎路前后，中國共產(chǎn)黨逐步積累和創(chuàng)造了一系列建設(shè)社會主義的經(jīng)驗和理論。比如，走自己的路，獨立自主探索中國社會主義建設(shè)道路；把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)到社會主義建設(shè)和技術(shù)革命上來；實行“百花齊放，百家爭鳴”的文化建設(shè)方針；正確處理人民內(nèi)部矛盾；主張社會主義社會還存在商品生產(chǎn)和商品交換；走中國式的工業(yè)化道路，戰(zhàn)略目標(biāo)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，等等。

　　探索社會主義建設(shè)道路，更需要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神去干，才會具有模樣。在困難和挑戰(zhàn)面前，最能看出一個民族的性格和精神。那是一個英雄輩出的年代，他們創(chuàng)造了一個又一個奇跡。他們的故事，永遠(yuǎn)地留在歷史的記憶之中。

　　為了早日建成大慶油田，石油工人王進(jìn)喜，在油井發(fā)生意外井噴時，率先跳進(jìn)泥漿池用身體來攪拌水泥，被稱為“王鐵人”；“有一種花兒名叫馬蘭，你要尋找它，請西出陽關(guān)”，這首歌是獻(xiàn)給那群隱姓埋名遠(yuǎn)赴大漠戈壁的“兩彈一星”功臣的；解放軍戰(zhàn)士雷鋒的生命永遠(yuǎn)定格在22歲，但他踐行的時刻為人民做好事的精神，在今天化為無數(shù)青年志愿者的自覺行動；河南蘭考縣已經(jīng)治住了風(fēng)沙，走上了脫貧致富的道路，可人們永遠(yuǎn)不會忘記他們的縣委書記焦裕祿。

　　探索前進(jìn)的中國，1966年進(jìn)入了為期10年的政治動亂期。中國共產(chǎn)黨人一向旗幟鮮明，“文化大革命”運動必須徹底否定，因為它給社會主義建設(shè)帶來嚴(yán)重災(zāi)難，給后人留下深刻教訓(xùn)。于是，在1976年“文化大革命”結(jié)束后，人們重拾起一度被放棄的“四個現(xiàn)代化”口號。正是在“干四化”的熱情和實踐中，人們知道，一個時代結(jié)束了，新的探索開始了。

　　四、中國共產(chǎn)黨在改革開放實踐中找到一條什么樣的道路？

　　中國的改革開放起步于中國人民的偉大創(chuàng)造。自發(fā)的包產(chǎn)到戶實踐，闖出來中國農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營體制改革的一條路子。后來，人們把農(nóng)村體制改革的辦法概括為“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，這辦法使農(nóng)民迅速實現(xiàn)了溫飽。

　　人們在習(xí)慣上常常把改革和開放兩個詞連在一起使用。改革在農(nóng)村邁出了步伐，開放又將怎樣起步呢？

　　1979年4月，廣東省委負(fù)責(zé)人習(xí)仲勛到北京參加中央工作會議。他在發(fā)言中希望中央能根據(jù)廣東緊靠香港、澳門，華僑眾多的特點，給予廣東特殊政策。幾天后，他當(dāng)面向鄧小平匯報了具體設(shè)想。鄧小平表示贊同，并說：還是叫特區(qū)好，陜甘寧開始就叫特區(qū)嘛！中央沒有錢，可以給些政策，你們自己去搞，殺出一條血路來。把創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，打開開放的窗口，從西方國家引進(jìn)資金、技術(shù)和管理辦法，比作“殺出一條血路”，可見這一舉措的重大意義。

　　土地承包和創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是改革開放兩大突破口。突破口一開，解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，釋放了人民群眾的創(chuàng)造活力。腳下的路也就有了眉目，并通向四面八方，編織出改革開放大格局。于是，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到社會各領(lǐng)域都搞起了改革開放。

　　更大的收獲也接踵而至。立足于基本國情判斷的社會主義初級階段理論提出來了，人們簡稱為“一個中心、兩個基本點”；經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)，也確立起來了，叫做建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；中國正在干的事業(yè)，有了個新的名字，這就是鄧小平說的，“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論”。

　　人類社會總是沿著相應(yīng)的路子向前發(fā)展，任何一項偉業(yè)和目標(biāo)的實現(xiàn)，都離不開對道路的探索和選擇、堅持和發(fā)展。中國特色社會主義作為改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，有其開創(chuàng)性標(biāo)志，即人們常說的“黨的十一屆三中全會以來”；有其實踐動力，即“改革開放”；有其明確主題，從回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，到回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，到回答“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，再到回答“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”；有其階段性行程，即20世紀(jì)70年代末開始的“成功開創(chuàng)”，兩個世紀(jì)之交的“成功推進(jìn)”，新世紀(jì)新起點上的“成功堅持和發(fā)展”，一直到進(jìn)入新時代。

　　我們還看到，從1987年的中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會，到2017年中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會，大會報告的標(biāo)題，都突出了“中國特色社會主義”這幾個字。這條道路上的一個個奮斗目標(biāo)，猶如一個個耀眼坐標(biāo)，昭示著中國的發(fā)展行程。比如，從20世紀(jì)80年代后期開始，在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的許多地方，都刷上了“奔小康”的標(biāo)語。

　　五、進(jìn)入新時代，治國理政的思想和實踐發(fā)生了什么樣的歷史性變化？

　　歷史是一條奔流不息的長河，總要經(jīng)歷不同的河床。不同的河床便是不同的時代。中國特色社會主義這條歷史之河，如今奔流到了什么樣的河床上呢？黨的十八大以來，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，實現(xiàn)深層次、根本性歷史變革。由此，黨的十九大正式宣布，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。

　　身處新時代，開拓新境界，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想昭示的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，指導(dǎo)著治國理政新實踐：在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想；統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局；全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊；中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體；中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

　　這些新理念新思想新戰(zhàn)略，既來源于豐富生動的改革創(chuàng)新實踐，又體現(xiàn)在一幕幕治國理政的實踐當(dāng)中。比如，為推動全面深化改革，截至黨的十九大，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組召開了38次會議，中央和國家有關(guān)部門共出臺1500多項改革舉措。到今天，全面深化改革各主要領(lǐng)域具有四梁八柱性質(zhì)的主體框架基本確立，有的在實踐中已經(jīng)讓人們實實在在地感受到了它的好處。

　　天津濱海新區(qū)曾有18個部門、近600人從事行政審批。2014年，政府把有審批職能的機(jī)構(gòu)集中起來成立一個審批局，從事審批工作的只有100多人，行政審批的公章從109枚減到1枚。印章“瘦身”的背后是權(quán)力的艱難劃轉(zhuǎn)與割讓，卻讓老百姓嘗到了甜頭。有個叫郭蘭勝的年輕人，2008年曾注冊過一個餐飲公司，因不堪忍受艱難煩瑣的審批過程，專門找了一家代辦公司，前后用了20多天時間，還花掉六七千塊錢。2014年9月11日，他來到新成立的審批局，再次注冊公司，一天就辦完了所有相關(guān)審批手續(xù)。

　　全面深化改革和全面依法治國，誰也離不開誰。有人說，法律是人類最大的發(fā)明。別的發(fā)明使人類學(xué)會了如何駕馭自然，而法律使人類學(xué)會了如何駕馭自己。在新時代開啟的法治中國建設(shè)新征程上，我們看到，一批法律出臺、修改，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，回應(yīng)了人民群眾重大關(guān)切：刑事訴訟法修訂，健全刑事訴訟與監(jiān)察的銜接機(jī)制，建立刑事缺席審判制度，完善刑事案件認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度和增加速裁程序；英雄烈士保護(hù)法出臺，使“崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄”成為社會共識；土壤污染防治法填補(bǔ)相關(guān)法律空白，保障群眾“吃得放心住得安心”；個人所得稅法第七次修改，讓人們不同程度地享受到減稅的紅利，給老百姓帶來更多獲得感。

　　新時代不會等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來。進(jìn)入新時代的中國特色社會主義，將更大地激發(fā)起人們創(chuàng)造的激情和信心。

　　六、為什么說中國特色社會主義一頭連接著國情，一頭連接著理想？

　　2012年11月，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時開啟了“中國夢”這個話題。他說：“我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”“中國夢”由此成為社會熱議的話題。什么是中國夢？就是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，歸根到底是人民的夢。

　　中國夢這畫龍點睛的一筆，為走進(jìn)和理解中國近代以來的歷史，打開了一扇新的大門。推開這扇大門，沿著中國道路，走進(jìn)歷史的深處，巡看來路上聳立的奇觀，那上面始終銘刻著中國近代以來不同時代的“國情密碼”和中國人民的深切追求與夢想，更有中國共產(chǎn)黨一路走來的初心和使命。

　　如今，這一切擁有了什么模樣呢？江蘇有個華西村，一個叫吳仁寶的人在那里擔(dān)任了近半個世紀(jì)村黨支部書記（黨委書記）。最小的官，干出了大事業(yè)。如今的華西村，戶戶住別墅，家家有汽車，是人均存款超過百萬的“天下第一村”。吳仁寶生前說過，我是窮過來的，最大的心愿就是讓窮人過好日子，這是我的原動力。無論在什么時候，我都堅信一點，共產(chǎn)黨是要為大多數(shù)人謀幸福的。什么是社會主義？人民幸福就是社會主義。千主義萬主義，社會主義讓人民能夠富裕，就是最好的主義。

　　人們對道路的探索和選擇，不會是隨意而為，道路也不會憑空而來。中國特色社會主義這條道路，就這樣一頭連接著國情，一頭連接著理想，承載著過去，也標(biāo)示著未來。中國特色社會主義連接著中國夢，中國夢本就是中國特色社會主義的應(yīng)有之義。中國特色社會主義已經(jīng)成為了把中國人連結(jié)成“夢想和命運共同體”的一條道路。

　　中國特色社會主義有四個方面的基本內(nèi)涵。一是中國特色社會主義道路，包括“一個中心、兩個基本點”的基本路線，以及在基本路線上延伸出來的社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會、生態(tài)文明這五大建設(shè)途徑，等等。二是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。三是中國特色社會主義制度，包括我國的根本政治制度、基本政治制度、法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度，以及各方面的體制。四是中國特色社會主義文化，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。

　　中國特色社會主義一直承載著中國夢前行，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。接下來的行程，有這樣一個戰(zhàn)略安排：2020年全面建成小康社會；2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；2050年即中華人民共和國成立100周年的時候，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。生活在“社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，就是中國夢夢想成真！相信那個時候的人們都會有自己的真切感受。

　　作者：全國人大外事委員會委員，中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員