黨史學(xué)習(xí)是黨內(nèi)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)堅(jiān)定理想信念，弄清歷史是非統(tǒng)一思想，凝聚全黨力量指導(dǎo)未來的重要途徑，是道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要基礎(chǔ)。延安時(shí)期，我們黨非常注重黨史學(xué)習(xí)，并根據(jù)各個(gè)階段黨和人民的事業(yè)、黨的建設(shè)面臨的主要矛盾和矛盾的主要方面對(duì)學(xué)習(xí)的任務(wù)與目的進(jìn)行調(diào)整，從而為“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”偉大工程服務(wù)。

　　1、學(xué)習(xí)的緣起和正確認(rèn)識(shí)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 

　　中共中央歷經(jīng)長(zhǎng)征落腳陜北之初，忙于擴(kuò)大和鞏固西北根據(jù)地以及建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)黨史的學(xué)習(xí)與研究并沒有立即提上日程。遠(yuǎn)在莫斯科的中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)舉行了中共誕辰十五周年的紀(jì)念活動(dòng)。1935年12月23日，米夫和中共駐共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)代表團(tuán)提出1936年第一季度中國(guó)工作計(jì)劃，其中第三項(xiàng)就是為紀(jì)念中共成立十五周年做準(zhǔn)備。幾經(jīng)調(diào)整，紀(jì)念活動(dòng)于1936年7月召開，出席紀(jì)念會(huì)的王明寫了《十三年來的中國(guó)共產(chǎn)黨》《七年來的中國(guó)共產(chǎn)黨》，米夫?qū)懥恕秺^斗的十五年》等紀(jì)念文章，陳潭秋在紀(jì)念會(huì)上做了紀(jì)念報(bào)告。

　　在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立過程中，黨內(nèi)對(duì)國(guó)共兩黨關(guān)系、中共歷史認(rèn)識(shí)的不統(tǒng)一、不清楚逐漸顯露，各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)在黨內(nèi)盛行。對(duì)黨的歷史認(rèn)識(shí)不清楚，甚至存在錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不利于黨的事業(yè)和黨的建設(shè)向前發(fā)展，對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立也極其不利。鑒于對(duì)六屆四中全會(huì)以來黨的歷史做結(jié)論條件并不成熟，而抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是黨的主要任務(wù)，所以此時(shí)黨史學(xué)習(xí)和研究主要集中于后者。

　　1937年4月初，張聞天在抗大開講《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》，并提議成立“中國(guó)革命史研究會(huì)”，成員均跟班聽課，然后就各人承擔(dān)的章節(jié)寫出講稿，分頭去各班擔(dān)任教員授課。《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》以近代以來各階級(jí)挽救民族危亡為節(jié)點(diǎn)，重點(diǎn)放在中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生與國(guó)共第一次合作及破裂等問題。6月28日，張聞天在中共中央機(jī)關(guān)刊物《解放》周刊發(fā)表《關(guān)于十年來的中國(guó)共產(chǎn)黨》一文，針對(duì)一些人借國(guó)共關(guān)系變化和中共政策轉(zhuǎn)變來否定共產(chǎn)黨十年歷史的論調(diào)進(jìn)行了批駁，“如果有人責(zé)備中國(guó)共產(chǎn)黨，說中國(guó)共產(chǎn)黨從那時(shí)起，不應(yīng)該繼續(xù)革命，不應(yīng)該實(shí)行武裝暴動(dòng)，不應(yīng)該建立蘇維埃，不應(yīng)該進(jìn)行土地革命，那這就等于說，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該投降帝國(guó)主義與封建軍閥，應(yīng)該投降叛變革命的民族資產(chǎn)階級(jí)及其代理人，而且應(yīng)該幫助他們來鎮(zhèn)壓、屠殺與加緊剝削中國(guó)工人、農(nóng)民與小資產(chǎn)者們”。

　　這個(gè)階段黨史學(xué)習(xí)集中體現(xiàn)在1937年5月至6月召開的黨的全國(guó)代表會(huì)議和黨的白區(qū)工作會(huì)議。兩次會(huì)議都對(duì)黨的歷史尤其是國(guó)共兩黨合作的歷史進(jìn)行了回顧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在論述如何更好地“為爭(zhēng)取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)”主題的同時(shí)，深刻指出大革命的歷史表明：“當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)追隨著無產(chǎn)階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，革命是如何地前進(jìn)了；及至無產(chǎn)階級(jí)（由共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)）在政治上變成了資產(chǎn)階級(jí)的尾巴的時(shí)候，革命又是如何地遭到了失敗”，突出強(qiáng)調(diào)了“我們的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”。

　　2、弄清六屆四中全會(huì)以來黨內(nèi)歷史問題 

　　1938年六屆六中全會(huì)后，在組織上失去共產(chǎn)國(guó)際這把“尚方寶劍”的王明，并不心甘情愿承認(rèn)錯(cuò)誤，并且在延安廣大干部和青年知識(shí)分子中依然有一些影響，馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代課題依然受到主觀主義、教條主義的阻礙。為了掃清馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化道路上的重重障礙，毛澤東倡導(dǎo)的“來一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽”應(yīng)運(yùn)而生。

　　1938年9月，斯大林倡議并親自參加編寫的《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》開始在《真理報(bào)》上連載，10月出版，并迅速傳到延安。1939年7月15日，中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)任弼時(shí)給中共中央的電報(bào)中詢問了《聯(lián)共（布）黨史》一書的發(fā)行和學(xué)習(xí)情況，尤其強(qiáng)調(diào)：“發(fā)行和學(xué)習(xí)此書是提高黨的思想水平的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)和強(qiáng)大杠桿，是保證馬克思列寧主義思想深入最廣大群眾的一個(gè)最有力的手段”。8月，中共中央給任弼時(shí)的電報(bào)中指出：一般縣委以上干部已經(jīng)開始學(xué)習(xí)《聯(lián)共（布）黨史》，它成為教學(xué)的必修科目，是延安所有學(xué)校的教科書。聯(lián)共（布）的這一做法，對(duì)中共最直接的影響就是1939年冬季毛澤東等人合寫了《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》干部課本，以“供各學(xué)校、各訓(xùn)練班教課及在職干部自修學(xué)習(xí)之用”，期冀對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)形成基本共識(shí)。

　　王明對(duì)《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》干部課本進(jìn)行了批評(píng)。1940年3月，王明把集中反映自己“左”傾錯(cuò)誤觀點(diǎn)的《為中共更加布爾什維克化而斗爭(zhēng)》一書在延安再版，并在序言中寫道：“本書所記載著的事實(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史中的一個(gè)相當(dāng)重要的階段，因此，許多人要求了解這些歷史事實(shí)，尤其在延安各學(xué)校學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中共歷史時(shí)，尤其需要這種材料的幫助。”除此之外，“過去蘇維埃后期的錯(cuò)誤，雖經(jīng)過遵義會(huì)議得到糾正，但在十二月會(huì)議時(shí)也還有同志有不同的意見；中央率領(lǐng)紅軍東征時(shí)后來也有人有不同意見；過去長(zhǎng)江局對(duì)中央也有不同意見”。因此，如何認(rèn)識(shí)六屆四中全會(huì)以來黨的歷史，迫切擺到了中國(guó)共產(chǎn)黨的面前。

　　經(jīng)中央同意，毛澤東從1940年夏開始著手“黨書”《六大以來》的編輯。在編輯中，毛澤東先后挑選86件重要文獻(xiàn)，以散頁的形式發(fā)給延安的高級(jí)干部學(xué)習(xí)研究，其中一部分是反映錯(cuò)誤路線產(chǎn)生、形成、危害及其被糾正的文獻(xiàn)，另一部分是反映黨在這一時(shí)期一系列正確路線、方針、政策，特別是關(guān)于全面抗戰(zhàn)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策的制定與形成的文獻(xiàn)。這種編排方式，使說明這個(gè)時(shí)期“中央一些領(lǐng)導(dǎo)人存在主觀主義、教條主義就有了可靠的根據(jù)”，因此成為“犀利的思想武器”。1941年9月政治局?jǐn)U大會(huì)議上，毛澤東得出結(jié)論：“蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的主觀主義表現(xiàn)更嚴(yán)重，它的形態(tài)更完備，統(tǒng)治時(shí)間更長(zhǎng)久，結(jié)果更悲慘。”

　　3、弄通黨的路線與思想方法的學(xué)習(xí) 

　　1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上作的《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告中提出“中國(guó)共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國(guó)革命的學(xué)說，進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才叫理論和實(shí)際相聯(lián)系”。全黨范圍內(nèi)黨史學(xué)習(xí)和培育一切從實(shí)際出發(fā)的正確思想方法，成為一項(xiàng)原則性要求，成為推進(jìn)延安整風(fēng)的有力武器。

　　同年3月18日，中央書記處工作會(huì)議決定中央高級(jí)學(xué)習(xí)組與白區(qū)工作總結(jié)委員會(huì)共同開始研究中共黨史，按大革命、土地革命、抗日三個(gè)時(shí)期進(jìn)行研究，一面請(qǐng)?jiān)谘影驳拿總�(gè)時(shí)期黨的負(fù)責(zé)人報(bào)告情況，一面從各方面收集黨史資料。3月27日，中央書記處工作會(huì)議又規(guī)定：從下周起開始進(jìn)行中共黨史與中國(guó)革命史的研究，首先請(qǐng)毛澤東報(bào)告中共發(fā)展三個(gè)時(shí)期的輪廓；本年內(nèi)中央各部門首先注重黨的路線學(xué)習(xí)，目的是弄通黨的路線與思想方法，然后再進(jìn)行各種專門業(yè)務(wù)的精研；同時(shí)成立黨史資料編輯委員會(huì)。3月30日，根據(jù)安排，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組作《如何研究中共黨史》報(bào)告，對(duì)黨史學(xué)習(xí)研究的目的、對(duì)象、方法、注意事項(xiàng)等進(jìn)行了系統(tǒng)論述，提出“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。4月13日，西北局組織部邀請(qǐng)綏德地委副書記、組織部部長(zhǎng)李合邦報(bào)告警備區(qū)黨史，并決定以后在沿河三縣、隴東、關(guān)中、延安等地舉行黨史報(bào)告，每周兩次，以使干部熟悉邊區(qū)各地黨的發(fā)展歷史。在廣泛深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，1942年底到1943年初西北局高干會(huì)召開，總結(jié)了西北蘇區(qū)歷史問題，檢討了抗戰(zhàn)以來邊區(qū)黨內(nèi)的思想動(dòng)向，加強(qiáng)了黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

　　1943年5月共產(chǎn)國(guó)際解散，引發(fā)了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際歷史、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)系歷史的集中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的重要載體和推進(jìn)工具主要是《解放日?qǐng)?bào)》，先后刊登社論《論共產(chǎn)國(guó)際的解散》（5月28日）、《再論共產(chǎn)國(guó)際的解散》（6月27日），溫濟(jì)澤的《共產(chǎn)國(guó)際》（5月29日），張仲實(shí)的《共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)》（6月6日），莫艾的《萬眾一心——共產(chǎn)國(guó)際解散后訪問黨校張平化同志》（7月3日）、《黨有長(zhǎng)城——共產(chǎn)國(guó)際解散后訪問黨校何長(zhǎng)工同志》（7月4日），此外延安、晉西北、魯中和山東分局等地亦開展了學(xué)習(xí)活動(dòng)。

　　至此，對(duì)這一階段黨的歷史作出結(jié)論的內(nèi)外部條件已經(jīng)基本具備。1943年9月中共中央政治局會(huì)議召開，毛澤東著重講了“兩個(gè)宗派”問題，即一種是教條主義的宗派主義，搬洋教條，夸夸其談；還有一種是經(jīng)驗(yàn)主義的宗派主義、山頭主義。“兩個(gè)宗派”的發(fā)言，實(shí)際上為會(huì)議的整風(fēng)主題定下了基調(diào)。

　　4、通過學(xué)習(xí)得出歷史結(jié)論統(tǒng)一全黨思想 

　　1943年10月延安整風(fēng)轉(zhuǎn)入第三階段，即在整頓三風(fēng)的基礎(chǔ)上，對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是黨史上幾次大的路線錯(cuò)誤進(jìn)行全面、系統(tǒng)的總結(jié)并得出結(jié)論，達(dá)到全黨思想的統(tǒng)一。10月5日，中央書記處會(huì)議通過關(guān)于參加黨史學(xué)習(xí)人員名單和分組計(jì)劃，決定總學(xué)委以毛澤東為主任，學(xué)習(xí)時(shí)間暫定為三個(gè)月，采取從抗戰(zhàn)開始后的問題入手，然后再回到大革命、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的問題，并向政治局提議，在參加學(xué)習(xí)者中間公開宣布允許討論黨的路線問題。同月，在《六大以來》和《六大以前》的基礎(chǔ)上，毛澤東挑選最能反映黨的各個(gè)歷史時(shí)期兩條路線斗爭(zhēng)情況的中央文件、中央領(lǐng)導(dǎo)人講話、文章等編成的《兩條路線》一書出版，并作為黨的高級(jí)干部學(xué)習(xí)的主要材料。

　　通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和組織過去曾在各個(gè)革命根據(jù)地和工農(nóng)紅軍中工作的同志召開各地區(qū)、各部隊(duì)的黨史座談會(huì)，諸如紅七軍座談會(huì)、潮梅地區(qū)黨史座談會(huì)等，形成系列研究黨的歷史的重要成果。1943年春，周恩來在重慶中共中央南方局干部學(xué)習(xí)會(huì)上做了《關(guān)于一九二四至二六年黨對(duì)國(guó)民黨的關(guān)系》的報(bào)告，系統(tǒng)回顧黨在這個(gè)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。3月，劉少奇在延安作《六年來敵后的工作經(jīng)驗(yàn)》的報(bào)告，總結(jié)了黨在敵后領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本經(jīng)驗(yàn)。7月1日，為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立22周年和全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)6周年，毛澤東寫了《英勇斗爭(zhēng)的二十二年》。7月6日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了劉少奇為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立22周年而寫的《清算黨內(nèi)孟什維克主義思想》的文章。9月，周恩來在延安先后寫了題為《關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際指示及反立三路線的研究》和《關(guān)于新立三路線的研究》的筆記。年底，王若飛在高級(jí)干部會(huì)上作了《關(guān)于大革命時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨》的報(bào)告，回顧了黨創(chuàng)立以來到南昌起義的歷史。

　　在深入學(xué)習(xí)討論中，全黨歷史認(rèn)識(shí)上趨于正確，思想上趨于統(tǒng)一。1944年2月20日中共中央書記處討論黨的歷史問題，統(tǒng)一了對(duì)一些關(guān)鍵問題的認(rèn)識(shí)。如學(xué)習(xí)路線時(shí)對(duì)于歷史上的思想問題要弄清楚，對(duì)結(jié)論必須力求寬大，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，以便團(tuán)結(jié)一切同志共同工作；六大基本方針是正確的，六大是起了進(jìn)步作用的；對(duì)六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議時(shí)期，也不采取一切否定的態(tài)度。凡做得對(duì)的，也應(yīng)承認(rèn)它。正確結(jié)論的得出，無疑在思想方法上堅(jiān)持了周恩來所講的“要有合乎歷史實(shí)際情況的眼光，要有今天整風(fēng)的思想方法，兩者缺一，就不能得出正確的結(jié)論”。1945年4月，六屆七中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)作了科學(xué)總結(jié)和概括。

　　延安時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)，不僅僅在于以實(shí)事求是的思想方法來學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)黨的歷史，更根本的目的在于把黨史的學(xué)習(xí)與黨和人民的事業(yè)、黨的建設(shè)統(tǒng)一起來，揭示規(guī)律，昭示未來，實(shí)現(xiàn)全黨思想認(rèn)識(shí)上的正確與統(tǒng)一。這為中共七大的勝利召開奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，也為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了重要的精神基礎(chǔ)。

　　（作者：譚虎娃，系延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、陜西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）