作者：中共中央黨校習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想，深刻闡明了新發(fā)展理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等內(nèi)容，豐富和發(fā)展了我們黨的經(jīng)濟(jì)理論，續(xù)寫了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章，推動了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的蓬勃發(fā)展，是堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的典范。

　　1、新發(fā)展理念是對馬克思主義發(fā)展觀的堅持與發(fā)展

　　發(fā)展是人類社會的永恒主題，也是馬克思主義的永恒主題。馬克思主義發(fā)展觀以其強大的邏輯力量和鮮明的立場情懷有力地推動了人類社會的發(fā)展。馬克思主義發(fā)展觀的現(xiàn)實形態(tài)總是在與具體國家、具體時代、具體實踐相結(jié)合的過程中煥發(fā)生機、豐富發(fā)展的。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在堅持馬克思主義發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國特色社會主義發(fā)展的實際，深刻總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出和形成了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是馬克思主義發(fā)展觀在當(dāng)代中國的重大創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新發(fā)展理念深化了對發(fā)展動力的認(rèn)識。馬克思認(rèn)為，價值規(guī)律的重要作用就是激勵商品生產(chǎn)者通過創(chuàng)新縮短個別勞動時間。習(xí)近平總書記提出的創(chuàng)新發(fā)展理念堅持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展動力理論，他深刻地指出：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力；抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的“牛鼻子”。

　　協(xié)調(diào)發(fā)展理念深化了對發(fā)展中各要素之間重大關(guān)系的認(rèn)識。馬克思提出，社會再生產(chǎn)分為生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和消費資料的生產(chǎn)兩大部類，兩大部類必須保持一定比例關(guān)系才能保證社會再生產(chǎn)順利實現(xiàn)，這其實就是強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書記強調(diào)，要著力增強發(fā)展的整體性協(xié)調(diào)性。下好“十三五”時期發(fā)展的全國一盤棋，協(xié)調(diào)發(fā)展是制勝要訣。

　　綠色發(fā)展理念深化了對人與自然關(guān)系的認(rèn)識。恩格斯在《自然辯證法》中指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮�。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。”這就要求要尊重自然、敬畏自然、善待自然。習(xí)近平總書記強調(diào)，“綠水青山就是金山銀山，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。這一重要論述深刻揭示了人與自然的關(guān)系，指明了實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)共贏的正確路徑。

　　開放發(fā)展理念深化了對發(fā)展空間的認(rèn)識。馬克思、恩格斯強調(diào)：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。”市場經(jīng)濟(jì)必然是開放經(jīng)濟(jì)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“中國堅持對外開放基本國策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動性，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時更多惠及其他國家和人民。”他提出并大力推進(jìn)的“一帶一路”倡議和自貿(mào)區(qū)建設(shè)等都是落實開放發(fā)展理念的重要舉措。

　　共享發(fā)展理念深化了對發(fā)展目的的認(rèn)識。馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，把人的發(fā)展分為人對人的依賴、人對物的依賴、人的自由而全面的發(fā)展三個階段，強調(diào)共產(chǎn)主義追求的是第三個階段，即人的自由而全面的發(fā)展。習(xí)近平總書記提出共享發(fā)展理念，并將其作為貫徹共同富裕原則和促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，豐富和深化了馬克思主義關(guān)于發(fā)展目的的認(rèn)識。

　　創(chuàng)新發(fā)展理念、協(xié)調(diào)發(fā)展理念、綠色發(fā)展理念、開放發(fā)展理念、共享發(fā)展理念，相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)、相互支撐、辯證統(tǒng)一，為馬克思主義發(fā)展觀注入了新的時代內(nèi)涵，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀。

　　2、作出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的階段性戰(zhàn)略判斷和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的決策部署是對馬克思主義發(fā)展階段理論的堅持和發(fā)展

　　區(qū)分不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析和研究問題的基本方法。馬克思從大的方面區(qū)分了人類社會的發(fā)展階段，也分析了經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期中各階段的特征。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在科學(xué)分析國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢、準(zhǔn)確把握我國基本國情的基礎(chǔ)上，針對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征作出了一些新的戰(zhàn)略判斷，如我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等。

　　2008年國際金融危機爆發(fā)以來，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，各類風(fēng)險挑戰(zhàn)明顯增多，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難度日益增大。國內(nèi)外發(fā)展條件發(fā)生的重大變化，決定了對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識和做法也要改變。黨的十八大召開后不久，在全面分析國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記指出，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于“增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期”的“三期疊加”階段，他要求“理性對待高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長的新常態(tài)”。2014年5月在河南考察期間，習(xí)近平總書記指出：“我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，我們要增強信心，從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。”在2014年年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議上，習(xí)近平總書記從9個方面闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的趨勢性變化，強調(diào)“我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的必然反映，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”。

　　隨著國內(nèi)外發(fā)展條件的變化，習(xí)近平總書記又提出建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。在黨的十九大報告中習(xí)近平總書記指出：“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。”習(xí)近平總書記關(guān)于現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的論述，立足中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征，反映中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實要求，具有強烈的現(xiàn)實針對性。根據(jù)我國仍然處于社會主義初級階段的判斷，進(jìn)一步強調(diào)重視發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)；從我國是大國經(jīng)濟(jì)這一國情出發(fā)，強調(diào)發(fā)揮大國發(fā)展空間優(yōu)勢，建設(shè)彰顯優(yōu)勢、協(xié)調(diào)聯(lián)動的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系，塑造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局；等等。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國家事業(yè)全局出發(fā)，著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、順應(yīng)中國特色社會主義進(jìn)入新時代的新要求作出的重大決策部署，是緊扣我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀要求，也是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的必然要求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，抓住經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面，隨著不斷調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益也不斷提高，民生福祉持續(xù)得到改善。

　　3、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是對馬克思主義社會再生產(chǎn)理論的堅持和發(fā)展

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的社會再生產(chǎn)理論認(rèn)為，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程表現(xiàn)為生產(chǎn)、分配、流通和消費等四個環(huán)節(jié)同時存在并且相互轉(zhuǎn)化的過程，必須始終重視生產(chǎn)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的決定性地位，同時又必須高度重視分配、流通和消費對生產(chǎn)的巨大反作用。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的這個基本理論要求我們，全面認(rèn)識生產(chǎn)與分配、流通、消費的辯證關(guān)系，全面理解供給與需求的關(guān)系，不能僅僅從供給或需求的角度來看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，也不能把供給和需求兩個方面割裂開來。黨的十八大以來，在全面深化改革的實踐中，習(xí)近平總書記運用辯證思維深入分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的復(fù)雜關(guān)系，提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重大論述，是對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展。

　　一是提出“當(dāng)前和今后一個時期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問題，供給和需求兩側(cè)都有，但矛盾的主要方面在供給側(cè)”這個重要論斷，認(rèn)清了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的產(chǎn)能過剩問題是結(jié)構(gòu)性產(chǎn)能過剩，而不是某一個行業(yè)或者所有行業(yè)的產(chǎn)能過剩，也認(rèn)清了我國的需求變化情況，還存在大量“需求外溢”。解決這些結(jié)構(gòu)性問題，必須從供給側(cè)發(fā)力，把改善供給結(jié)構(gòu)作為主攻方向。

　　二是提出“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高社會生產(chǎn)力水平，落實好以人民為中心的發(fā)展思想”這個重要論斷，通過推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，使供給能力得以提升，從而能夠滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的美好生活需要。

　　三是提出“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，重點是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率”這個重要論述，進(jìn)一步明確了推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主要目標(biāo)和基本路徑。

　　四是提出去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板五項重點任務(wù)，從生產(chǎn)端入手，促進(jìn)過剩產(chǎn)能有效化解，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化重組，降低企業(yè)成本，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，增加公共產(chǎn)品和服務(wù)的供給。

　　（執(zhí)筆：儲峰）

　　《光明日報》（ 2018年08月02日 06版）