“山清水秀風光好，國泰民安氣象新”，改革開放40年，中國發生了翻天覆地的變化。服裝作為人類文明與進步的象征，如何從一個重要側面，折射出時代風貌與時代精神？記者日前就有關問題，采訪了設計文化學者、北京國際設計周組委會辦公室副主任兼策劃總監曾輝。 

北京國際設計周組委會辦公室副主任兼策劃總監 曾輝

　　光明網：改革開放以來，中國人的穿衣習慣經歷了怎樣的變化，能否用幾個關鍵詞來概括和描述？ 

　　曾　輝：衣食住行是人的基本需要，服裝是社會文明的晴雨表。俗話說“人靠衣裝馬靠鞍”，隨著歷史發展、社會進步，服裝的功能逐漸從早期的御寒、遮羞，演變成為人們精神的一種形象的載體，成為一個時代重要的美學象征。

　　改革開放以來，中國服飾文化的變遷，可謂時代風貌的生動反映：欣欣向榮、豐富多彩。盡管不同的階段、不同的時期，可能會有不同的趨勢或潮流，但一以貫之的是，人們用服裝來體現精神狀態、表達美學主張的愿望。如果要用關鍵詞來概括這種特征，那我認為，是蛻變和迭代。所謂蛻變和迭代，是指像蟬蛻殼變一樣推陳出新、煥然一新，像潮汐景觀一樣有漲有落、循環往復。

　　上世紀六七十年代，喇叭褲在歐美成為一種時尚。70年代末，中國進入改革開放和現代化建設的新時期。人們對世界的認知渠道越來越多，通過圖書、廣播、影視等接觸到了各種各樣的服飾文化。喇叭褲在中國風靡一時，與之配套的還有太陽鏡、緊身衣等。90年代以來，改革開放進入新階段，經濟快速增長，文化持續繁榮。中國服飾文化，包括制造業體系更加發達，很好地滿足了人們在不同時間、不同場合的著裝需要。潮流稍縱即逝，風格千變萬化。

　　改革開放，就好似打開了門窗，讓我們和世界在融合，在同步。人們不斷通過服裝來改變自身，不僅是外觀層面，還包括審美趣味。

　　光明網：人們的視野越來越開闊，審美越來越多元。具體到服裝方面，究竟什么是美，是否貴的就一定美？我們應該樹立什么樣的服飾觀？ 

　　曾　輝：這個問題非常重要。推動文化大發展大繁榮，歸根結底是要讓文化有效地改變和提升國人的生活方式、審美品位。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”何為美好生活？它不只是淺層的感官愉悅，更意味著有品質、有美學、有追求。

潮流稍縱即逝，風格千變萬化

　　隨著時代發展，美的標準也在變化。以服裝為例，美的標準具象化為材質運用、剪裁方式、款型效果、色彩搭配等。在物質匱乏的年代，人們購買服裝，考慮更多的可能是材質好壞、耐用與否。有了閑錢、生活富足時，便在服裝款式、色彩等方面有了更多關注和講究。

　　“愛美之心，人皆有之”，人人都想穿得舒服、穿得體面。絕版服飾、奢侈品牌的出現，反映了人們對于個性和美的追求。這本身無可厚非，但不應盲目跟風、過分迷戀。事實上，服裝不是孤立的，而是要和整個生活空間、生活方式的調性相匹配。人和服裝有機融合、相得益彰，做到人衣合體、人衣合一，才是最佳狀態。

　　物質和精神，是構成美好生活的兩個維度，不宜偏廢。穿上名牌、住上豪宅不一定就幸福，關鍵是養成良好的生活習慣和行為方式。對于服裝來說，材貴、技繁、奢華未必是美。選擇適合自己的，并能夠穿出自信、穿出品位，才是美之所在。

　　光明網：近年來，在國際舞臺上，時常能看到中國傳統服飾元素。在增強文化自信、推動中華文化走出去方面，服裝可以發揮哪些積極作用？ 

巴黎時裝周刮起中國風

　　曾　輝：有句話說“文化自信，服裝先行”。改變自己從服裝開始，這是一種比較自然的表達。有了一條新領帶，人們可能就會考慮換襯衣、換外套、換褲子、換眼鏡、換發型，甚至換窗簾、換家具、換居室。之所以“服裝先行”，是因為服裝是個快速反應體系，可以在短時間內改變并流行起來。人們捕捉時尚并積極追求，可能逐漸又催生了新的美學潮流。通過服裝來增強文化自信，有著直接和重要的意義。

　　中華文化源遠流長、博大精深，是世界文化的重要組成部分，也必然要為世界文化貢獻中國美學與智慧。中華文化需要走出去，世界也需要中華文化。這種“走出去”，不是送出去，而是賣出去，讓世界消費中國當代創意文化。創新理念方法、加大推進力度，中華文化方能更好地走向世界。反映在服裝方面，這些年東方美學在國際時裝舞臺上備受矚目、大放異彩。國外很多服裝設計師，開始主動借鑒吸收中國傳統服飾元素，來進行美的創造。中國傳統服裝通過現代設計的轉化，變得更時尚。

　　當前，東方美學可以挖掘的傳統文化資源和民間設計智慧還很豐富。東方設計的創新和創造，基于人類追求美好生活的共同愿望，可謂一個全球性的文化表達。它不局限于一種樣式，而是追求文明的交流互鑒。改革開放40年，窺一斑而知全豹，從服裝這滴水，就能看到明媚的陽光，看到大千世界、世事紛呈，看到經濟發展、文明進步。未來，希望中國服裝行業繼往開來、吐故納新，向世界展現中華文化的獨特魅力！