作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆：楊洪源

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，為世界社會(huì)主義指明了正確前進(jìn)方向。”他在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全黨，靈活地運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，不斷在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，一個(gè)重要方面就是在堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論上下功夫。

　　　堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義指導(dǎo)新時(shí)代改革發(fā)展

　　辯證唯物主義是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的普遍概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人分析處理一切問(wèn)題的思想方法。習(xí)近平總書(shū)記善于運(yùn)用辯證唯物主義的基本原理和方法分析復(fù)雜事物，全面把握事物變化及其關(guān)系，靈活地運(yùn)用辯證思維方式思考和處理改革發(fā)展問(wèn)題，嫻熟地運(yùn)用矛盾論、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論觀察和處理重大時(shí)代問(wèn)題，從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏，深刻把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

　　學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義，要著重理解以下重要理論與基本觀點(diǎn)：一是世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作。從這個(gè)原理出發(fā)，習(xí)近平總書(shū)記作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大政治判斷，提出要準(zhǔn)確把握中國(guó)國(guó)情的“變”與“不變”，準(zhǔn)確把握中國(guó)改革發(fā)展不同階段的新變化新特點(diǎn)，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，實(shí)事求是，按照實(shí)際決定工作方針。二是事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須在認(rèn)識(shí)這個(gè)關(guān)系全局的歷史性變化和繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上來(lái)著力解決它，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步。三是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們既要高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論；又要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一與良性互動(dòng)中，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。四是學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，我們要善于處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害，并作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。

　　　學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義，提高治國(guó)理政本領(lǐng)

　　在中國(guó)這樣一個(gè)有著13億多人口的大國(guó)執(zhí)政，我們黨面臨著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難，也難以不斷前進(jìn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

　　學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史唯物主義要著重掌握以下重要理論和基本觀點(diǎn)：第一，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，深刻理解和準(zhǔn)確把握我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策的正確性，就在于它們都是站在歷史唯物主義的高度，以新時(shí)代的社會(huì)條件為基礎(chǔ)，從中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)存在而做出的總體部署。第二，物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，深刻理解和準(zhǔn)確把握發(fā)展是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是歷史唯物主義的根本判斷準(zhǔn)則。是否有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，是檢驗(yàn)社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)步與否，以及我們黨的路線方針政策正確與否和工作成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。必須堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)。第三，社會(huì)基本矛盾原理和分析方法，深刻理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的一系列重大關(guān)系。只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合來(lái)觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。改革只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)，要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的新變化推進(jìn)改革。第四，人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，深刻理解和準(zhǔn)確把握群眾路線是黨的根本路線。我們黨必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，必須堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革等一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民。

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是中國(guó)共產(chǎn)黨人觀察和解決一切問(wèn)題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，是我們黨解決當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的哲學(xué)依據(jù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為我們樹(shù)立了靈活運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論的光輝典范，讓馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)放射出更加燦爛的真理光芒。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2018年06月25日 06版）