臺灣包袱鋪，媚日惹眾怒！7月31日凌晨2點33分，真實揭露日軍“慰安婦”制度暴行的故事片《大寒》官微上發(fā)布了一條令人沉痛的消息，片中最后一位幸存的受害老奶奶曹黑毛，于7月24日病逝山西盂縣家中，享年96歲。這位曾飽受日本摧殘的老人，同許許多多“慰安婦”一樣，至死都沒等來日本的一句道歉……

　　“娃子們，以后把咱家的門可得看住了，再不能讓人家說踢開就踢開，說進來就進來”，這是“慰安婦”曹黑毛2015年在電影《大寒》中受訪的最后諍言，也是對后輩的一段寄語。

　　“慰安婦”問題不僅在大陸頗受關(guān)注，同時也是包含臺灣在內(nèi)的東亞地區(qū)的歷史之痛。據(jù)記載，在日本侵華戰(zhàn)爭（1931-1945）的14年間，中國曾有不少于20萬的女性，被日軍誘騙強迫，淪為日軍發(fā)泄性欲、任意摧殘的“性奴隸”，是日軍“慰安婦”制度最大的受害地。據(jù)臺灣“婦援會”統(tǒng)計，約有1000至2000位臺灣婦女被強迫淪為“慰安婦”，目前僅剩2位在世。

　　此次曹黑毛老人的離世，不僅令眾多兩岸同胞痛心唏噓，也再次引發(fā)了臺灣社會對“慰安婦”問題的關(guān)注。

　　臺灣《中國時報》在評論文章中指出，如果蔡當局認為“轉(zhuǎn)型正義”是執(zhí)政期間的重要目標，那便應(yīng)就臺灣“慰安婦”問題對日本作出更強烈和明確的要求，以為受辱的阿嬤討回公道，還給她們?nèi)松�最后的正義，因為“她們比任何人都更需要‘轉(zhuǎn)型正義’”。

　　2016年1月14日，臺灣“慰安婦”小桃阿嬤過世，她的親人曾說，“她這輩子只在等一句道歉”。（圖片來源：臺灣《中時電子報》）

　　沒錯，尤其是在臺灣社會竟還出現(xiàn)“慰安婦”是“自愿”的聲音下，受害者的恥辱更該被雪洗、正義更該被伸張！

　　記得蔡英文在選前談及“慰安婦”問題時曾承諾“阿嬤們年紀也都大了，向日本提出慰安婦求償?shù)狼钢�事�?yīng)加速處理，若當選也會積極來做，希望不要讓上個世代的阿嬤失望”，而如今看來，這不過又是另一個“文青式”的騙局。

　　《中國時報》在文章中不禁質(zhì)疑，高舉人權(quán)、高喊“轉(zhuǎn)型正義”的蔡當局，執(zhí)政至今曾為這些歷史壓迫下的犧牲者做過什么？蔡當局是否敢向日本政府發(fā)出聲明，要求日方公開、正式為戰(zhàn)時暴行，向臺灣“慰安婦”阿嬤道歉并賠償？

　　答案其實顯而易見……

　　蔡英文上任后的“大動作”之一就是，廢止了馬英九當局在2014年1月27日通過的高中“課綱微調(diào)”，這其中有一項就是關(guān)于“慰安婦”的描述中明確要增加“被迫”兩字，但蔡英文執(zhí)政后卻選擇采用了沒明確寫“被迫”二字的舊課綱！

　　而要說起民進黨利用課綱篡改歷史、傷害“慰安婦”的劣跡可謂由來已久。在李登輝和陳水扁執(zhí)政時期，臺灣中小學(xué)教科書中就曾加入美化日本侵略和殖民的內(nèi)容，那時就有教科書聲稱，部分“慰安婦”是出于自愿！

　　這種“搖尾乞憐的哈巴狗”行徑直到蔡英文上任時仍未有所改變，比如蔡當局首任“閣揆”林全在備詢時，就曾表示“慰安婦”有些是自愿的；“駐日代表”謝長廷在被問及是否會仿效韓國為“慰安婦”建銅像以敦促日本政府盡快對此問題進行反省和道歉時竟說“這樣大家就準備參加我的告別式了”！

　　如此看來，臺灣的“慰安婦”該算“慘中最慘”，不僅沒有得到來自日本政府的道歉，還被島內(nèi)的“媚日派”惡意陷害詬病……臺灣輔仁大學(xué)日文系教授何思慎對此表示，不論曾為“慰安婦”的阿嬤是否凋零離世，臺灣都應(yīng)要為此段歷史討公道，但可惜的是，臺灣內(nèi)部有部分人士認為，慰安婦的問題并不是問題，“也等同于自己欺負自己人”。

　　臺北市婦女救援基金會前董事長葉毓蘭也認為，若沒有臺當局作后盾，民間團體的力量還是有限，在臺灣“慰安婦”只剩下2位還在世的情況下，很希望臺當局能夠?qū)⒀鼦U挺直，與日方交涉此問題。

　　此外，葉毓蘭也借民進黨通過的“促轉(zhuǎn)條例”表示，希望蔡當局不要避開日本殖民統(tǒng)治，“此段期間不正義，就算是設(shè)立一個特別條款也好，讓到了天堂、曾經(jīng)是‘慰安婦’的阿嬤們能夠瞑目”。

　　臺灣《中國時報》也強調(diào)，蔡當局應(yīng)該作為“慰安婦”最強有力的后盾，持續(xù)為她們爭取最基本的尊嚴，不能因親日、靠日，就在歷史和人道問題上退讓或者假裝看不見，“區(qū)分政治立場的‘轉(zhuǎn)型正義’，根本配不上‘正義’之名”！

　　文章同時指出，隨著時間的流逝，如今在世的“慰安婦”阿嬤也終將會離開，而這些人走到人生盡頭時的最后愿望，就只是求一個道歉來洗刷身上的恥辱，得到應(yīng)有的尊嚴與權(quán)利。如果臺當局連這點都無法堅持、不敢強硬，碰到日本就先退縮，又想談何“轉(zhuǎn)型正義”？談何“人權(quán)價值”？

　　聲明：本文為“臺灣包袱鋪”團隊投稿作品，內(nèi)容系作者個人觀點，與中國臺灣網(wǎng)無關(guān)。