新華社臺北9月11日電（記者齊湘輝何自力）臺當局教育主管部門10日召開“課審大會”審議2019年新課綱內容，其中備受關注的高中語文課本文言文比例問題終于塵埃落定，維持45%至55%不變。

　　臺灣十二年新課綱將于2019年實施。在語文領域，臺灣教育研究院課程研究發(fā)展會（課發(fā)會）研修小組經過兩年的研究將文言比例訂在45%至55%。然而，當課綱審議進入教育部門課程審議會程序后，高中分組卻建議調降為以30%為上限，減少升學考試重點的“推薦選文”篇數。

　　如此荒唐的建議在臺灣社會引起軒然大波。臺灣教育界人士連續(xù)召開記者會，呼吁民眾不要支持。

　　臺灣學者王德威等人近日發(fā)起“語文是我們的屋宇：呼吁謹慎審議課綱”聯(lián)署，呼吁不要裂解限縮研修小組提出的草案，知名作家白先勇、詩人余光中等人也加入聯(lián)署。截至目前，已有超過5萬人參與，創(chuàng)下文教議題聯(lián)署人數新紀錄。

　　在強大的社會輿論壓力下，臺“課審大會”10日最終維持研修小組原案（45％至55％），中華文化基本教材則不局限于四書。至于另一個爭議的“推薦選文”部分，當天直至會議結束仍沒有結論。

　　島內輿論認為，雖然民進黨當局意圖通過割裂臺灣與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，推動“文化臺獨”，但事實證明，“文化臺獨”在臺灣是不得人心的。

　　余光中表示，文言文非常重要，它是幾千年中華文化的載體，延續(xù)了祖先幾千年來的思想和結晶，“如果把它拋掉不用，我們就會變成沒有記憶的民族！”

　　臺灣作家黃智賢表示，中華文化是世界唯一沒有中斷的文明，而經典對承載文明十分重要。當學生讀不到千百年來最重要的經典，當下一代連范仲淹都無法讀，甚至連韓愈的《師說》都被刪除了，這是不可想象的心靈與智力的浩劫。

　　臺灣高雄的大一新生戴雍哲撰文表示，一些經典古文能夠傳世多年，是“先賢圣哲經過琢磨思慮，悟出應對方式，以文表其義而傳于后世，供后世累積經驗而不重蹈覆轍”，學習經典既可熏陶文字，又能領會人生智慧，一舉數得。

　　他說，最重要的是，教育和文化是不可分割，緊密相連的。“若一民族欲放棄本身的文化傳統(tǒng)，棄其根本而有邯鄲學步之舉，實在不智。”

　　島內人士擔憂的是，民進黨當局為實現“去中國化”的政治目的，通過壓縮中國歷史課程等動作逐漸將中華文化和臺灣文化進行切割，這種“文化臺獨”最直接的后果就是犧牲下一代語文能力。

　　臺灣學者徐和謙表示，要增強兩岸互信，增強兩岸共同政治認同，最根本的方法是加強兩岸之間的合作，尤其兩岸青年之間的合作，這樣才能更好地凝聚兩岸命運共同體的認識。