黃嘉樹。資料圖

　　據(jù)香港中評社8月5日報道，中國人民大學(xué)教授黃嘉樹日前表示，“維持現(xiàn)狀”并不是蔡英文和民進(jìn)黨的發(fā)明，蔡英文之所以提出“維持現(xiàn)狀”，肯定也是要迎合臺灣的多數(shù)民意。然而在這里，蔡女士玩了個偷換概念的手法，歷次民調(diào)中的“維持現(xiàn)狀”，是指統(tǒng)獨之間的狀態(tài)即不統(tǒng)不獨，而蔡女士卻把現(xiàn)狀定義成“已獨”，她也絕不敢公開承諾“不獨”，所以她要的“維持現(xiàn)狀”同臺灣多數(shù)民意希望的“維持現(xiàn)狀”根本就是兩碼事!

　　做為對“維持現(xiàn)狀”的細(xì)化，蔡英文在美國首次提出了“中華民國現(xiàn)行憲政體制”的概念，美國臺海問題專家卜道維(David Brown)，現(xiàn)場請她解釋這個詞的含義。蔡英文停頓了一會兒解釋道，“這個詞涵蓋憲法條文本身、后續(xù)修正解讀、大法官釋憲和在臺灣實際實施的狀況，任何關(guān)于憲法的解讀和實踐都是“憲政體制”一部分” 。

　　為什么蔡英文要繞這么大的圈子去界定“現(xiàn)行憲政體制”而不直接說“憲法”呢？要害就在于她竭力要避開“中華民國憲法”第四條關(guān)于領(lǐng)土主權(quán)的規(guī)定，避開憲法增修條文關(guān)于“兩岸統(tǒng)一之前”(其意涵顯然是以“統(tǒng)一”為既定目標(biāo))的提法，民進(jìn)黨一向反對這兩項條文，蔡無疑仍頑固堅持此種反對立場，只是不明言罷了。她之所以不厭其煩地要把“包括憲法的內(nèi)文、增修條例、相關(guān)憲政釋文、法官判決以及政府與人民的相關(guān)運用，只要是跟憲法有關(guān)、釋憲有關(guān)、跟運用有關(guān)，都含在我所謂的現(xiàn)行憲政體制里”，其實就是為了論證雖然現(xiàn)在仍沿用“中華民國”的符號，但“現(xiàn)行憲政體制”是只代表臺澎金馬2300萬人民的“第二共和”，換言之現(xiàn)在的法理和“政府與人民的相關(guān)運用”都屬于“中華民國是臺灣”，即與中國無關(guān)的另一國。正是基于這種主張，蔡堅決反對“兩岸同屬一中”的九二共識，聲稱“民進(jìn)黨執(zhí)政后的兩岸關(guān)系應(yīng)是政府與政府關(guān)系”。顯然，蔡的“兩國論”立場和主張沒有絲毫松動，只是表達(dá)得更曖昧一些而已。