4姚祖慧：“洗洗澡”不可“一洗了之”

　　存在問(wèn)題：

　　教育實(shí)踐活動(dòng)讓黨員干部學(xué)會(huì)“洗澡”，然而隨著活動(dòng)收官，有的人忘了“洗澡”、甚至不愿“洗澡”，“思想之污”、“行為之垢”又漸堆積，“腠理之疾”、“肌膚之病”復(fù)而發(fā)作，若不堅(jiān)持勤洗常洗，恐有“病向腸胃”、“病入骨髓”的危險(xiǎn)。

　　問(wèn)題對(duì)策：

　　常洗“五官”。勤“擦眼”，讓視野變得清晰、開闊，察群眾疾苦、看腳下泥土、望前方之路。勤“洗耳”，聽四方音、辨八方聲，聽良言忠諫、曉群眾訴求；凈“口鼻”，不傳播“負(fù)能量”、不對(duì)辦事群眾冷言惡語(yǔ)，聞發(fā)展“芳香”、對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”充滿信心。常洗“身軀”。勤“洗手”，洗去“手懶菌”、“手低菌”，解決不想干事、不能干事和干不好事的問(wèn)題；勤“燙腳”，防止雙足冰冷、兩腿無(wú)力，及時(shí)深入到矛盾困難多的地方解決問(wèn)題。勤洗“軀干”,著重洗去肩膀和胸口上的“污垢”，解決推滑責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、畏懼困難的問(wèn)題。常洗“心腦”。勤“洗心”，加深與群眾的感情，回歸本真，自然地與群眾在一起。勤“洗腦”，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，清除腦海、思想中的糟粕、雜質(zhì)，真正做到腦清神明，始終保持黨員干部應(yīng)有的清醒健康。

　　5段春榮：“請(qǐng)來(lái)主義”不可取

　　存在問(wèn)題：

　　在教育實(shí)踐活動(dòng)中，一些單位熱衷于請(qǐng)來(lái)群眾代表召開座談會(huì)、評(píng)議會(huì)，表面看轟轟烈烈、群眾滿意度很高，但這樣的“請(qǐng)來(lái)主義”式聽取意見主觀性較強(qiáng)，容易帶有選擇性和流于形式，難以聽到客觀真實(shí)的意見，不僅不利于改進(jìn)作風(fēng)，甚至有麻痹作用。

　　問(wèn)題對(duì)策：

　　聽取群眾意見，要多一些“下去聽”，少一些“請(qǐng)來(lái)聽”，要走出機(jī)關(guān)，沉下身子，彎下腰板，放下架子，深入一線，以普通勞動(dòng)者的身份出現(xiàn)在群眾中，心貼心地與群眾交流。要多一些“隨機(jī)聽”，少一些“刻意聽”，多一些“日常聽”，少一些“程序聽”，將聽意見的功夫下在平時(shí)，不將其當(dāng)任務(wù)、走程序，要全方位、多層面聽取意見，相互對(duì)比、相互印證，提高針對(duì)性，既不“以偏概全”，又不“置若罔聞”，真正聽取好意見、真聲音。

　　問(wèn)題吧：網(wǎng)眼洞察

　　找不出問(wèn)題本身就是問(wèn)題，找了問(wèn)題不改依然是問(wèn)題，不管是“征求民意舍近求遠(yuǎn)”還是“擅用小權(quán)力”根本上都是四風(fēng)問(wèn)題作祟，都是庸懶散浮拖的表象，之所以要整改落實(shí)、建章立制就是要通過(guò)構(gòu)建嚴(yán)實(shí)的制度杜絕小權(quán)力等“四風(fēng)”現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效化、常態(tài)化。