中國(guó)改革開(kāi)放的故事越來(lái)越引起世界的注意。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐不僅改變了中國(guó)的面貌，產(chǎn)生了重要的國(guó)際影響，還具有重要的理論意義。
近日，記者就“中國(guó)模式”等問(wèn)題采訪了以研究中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)見(jiàn)長(zhǎng)的美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院教授里金鈉·艾布拉米。
艾布拉米說(shuō)，“中國(guó)模式”首先是解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的“實(shí)用的模式”，是增長(zhǎng)的模式。中國(guó)在改革開(kāi)放的過(guò)程中，不斷適應(yīng)新情況，取得巨大成就，極大地改善了中國(guó)人民的生活，也使中國(guó)更深入地融入世界經(jīng)濟(jì)。除了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“中國(guó)模式”也使中國(guó)在社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了顯著變化。在教育方面，中國(guó)普及了基礎(chǔ)教育，大大降低了文盲比例，現(xiàn)在中國(guó)青年人享有獲取信息的多種渠道。
艾布拉米認(rèn)為，“中國(guó)模式”還產(chǎn)生了巨大的國(guó)際影響。中國(guó)改革開(kāi)放三十年，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持了社會(huì)穩(wěn)定，這對(duì)眾多的發(fā)展中國(guó)家非常具有吸引力。雖然這些發(fā)展中國(guó)家與中國(guó)國(guó)情有所不同，“中國(guó)模式”也許不完全適用，但“中國(guó)模式“的出現(xiàn)畢竟為他們提供了一條不同于西方國(guó)家和世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織所倡導(dǎo)的發(fā)展道路，值得他們思考。
在艾布拉米看來(lái)，“中國(guó)模式”不僅具有實(shí)踐意義，還具有三大理論意義。“中國(guó)模式”首先顛覆了公有制企業(yè)沒(méi)有效率的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。艾布拉米說(shuō)，在中國(guó)，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)方面非常有效率，鄉(xiāng)鎮(zhèn)所有制也是一種公有制。由此可見(jiàn)，所有制的形式不是衡量效率問(wèn)題的核心，問(wèn)題的關(guān)鍵在于企業(yè)能否受到預(yù)算的剛性約束，從而杜絕無(wú)效率的行為。中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)證明，公有制和效率不是天然對(duì)立的。
其次，“中國(guó)模式”顛覆了新興的大國(guó)必是好戰(zhàn)和富有侵略性國(guó)家的論點(diǎn)。艾布拉米說(shuō)，在國(guó)際關(guān)系史上，崛起的國(guó)家都好戰(zhàn)和侵略成性，其崛起必定會(huì)顛覆國(guó)際秩序，因此如何遏制崛起的新興大國(guó)成為國(guó)際關(guān)系理論上的一個(gè)重要問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府一再宣示，中國(guó)走和平發(fā)展的道路。到目前為止，中國(guó)的崛起并沒(méi)有為傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系理論再增加一個(gè)新例子，反而增加了一個(gè)“反例”。第三，“中國(guó)模式”還顛覆了經(jīng)濟(jì)發(fā)展必將導(dǎo)致西方式民主的定論。艾布拉米說(shuō)，傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建立西方式民主之間具有必然聯(lián)系。在中國(guó)崛起之前，相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)已經(jīng)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西方式民主制度之間不存在因果關(guān)系，而中國(guó)的發(fā)展則為這種結(jié)論提供了最有說(shuō)服力的實(shí)證。
