李登輝提前過(guò)90歲生日，擁護(hù)者為他辦生日宴會(huì)，其實(shí)是一場(chǎng)政治秀。他在宴會(huì)上表示：“國(guó)民黨沒(méi)依照孫中山的三民主義的做法來(lái)做，慶祝什么百年？馬‘政府’沒(méi)有半項(xiàng)民主成就，只有我在12年任內(nèi)推動(dòng)臺(tái)灣的民主化。但是他們認(rèn)為這樣不行，把我開(kāi)除黨籍。若孫中山先生還在，他會(huì)怎么想？”

　　老李被開(kāi)除黨籍是因?yàn)樗�吃里扒外，拿�?guó)民黨的奶水喂養(yǎng)民進(jìn)黨。2000年“大選”，他刻意操弄，致使國(guó)民黨敗選，讓國(guó)民黨面臨亡黨危機(jī)。孫中山先生去世86年了，不知道有李登輝這號(hào)人物。如果李先生認(rèn)為現(xiàn)在國(guó)民黨代表孫先生的傳承，被開(kāi)除的黨員就該依黨規(guī)，要求恢復(fù)黨籍。李先生卻糾集人馬成立“臺(tái)聯(lián)黨”，該黨的宗旨和孫中山先生的主張完全沒(méi)關(guān)系，老李為何在此時(shí)又想起孫先生呢？

　　“李摩西”頭銜甚多：臺(tái)灣民主之父、“臺(tái)獨(dú)”教父、黑金教主，像是嫌不夠，他還想請(qǐng)孫中山先生摩頂授記，認(rèn)證他為三民主義嫡傳弟子？

　　李登輝承認(rèn)，國(guó)民黨的自由化、民主化是蔣經(jīng)國(guó)開(kāi)始的，解嚴(yán)、開(kāi)放報(bào)禁、組黨，之后由他接手進(jìn)行。老李不能超越蔣經(jīng)國(guó)，最多只是“臺(tái)灣民主之子”�；蛟S是“李摩西”信教信得太癡迷，自我意識(shí)擴(kuò)張，逐漸相信自己是上帝的化身了！一切光榮歸于主，臺(tái)灣的光榮都?xì)w于老李。時(shí)不我予，來(lái)日無(wú)多，再度叱咤風(fēng)云、在臺(tái)灣政壇上一呼百應(yīng)的風(fēng)光不再。有人問(wèn)他的生日愿望，他說(shuō)，人生能活90歲真的很不容易，但是一切交給上帝安排。透露出他不想那么快就走，最好是活到親眼目睹“獨(dú)立”大業(yè)成功。

　　能不能說(shuō)得更具體一些？答案是不能，當(dāng)權(quán)12年上述口號(hào)一樣沒(méi)落實(shí)。為了鞏固權(quán)位，老李致力打造“黑金政治”，臺(tái)灣的貪污腐化和他的名字分不開(kāi)。

　　馬英九表示“九二共識(shí)”是兩岸關(guān)系的基石，蔡英文未來(lái)若不認(rèn)同，兩岸關(guān)系將陷于不確定狀態(tài)。李登輝駁斥，這是錯(cuò)誤觀念！根本就沒(méi)有“九二共識(shí)”，不應(yīng)強(qiáng)逼蔡英文承認(rèn)，所以他高喊“棄馬保臺(tái)”。李登輝最擔(dān)心蔡英文或許會(huì)變相接受“九二共識(shí)”的說(shuō)法�！肮沧R(shí)”不必硬拗是1992年達(dá)成的，兩岸要和平相處、擱置爭(zhēng)議、先經(jīng)濟(jì)、后政治等，稱(chēng)之為“08共識(shí)”又何妨？蔡英文早年受老李提拔，因撰寫(xiě)“兩國(guó)論”發(fā)跡。如今蔡主席羽毛已豐，不需要事事都和“臺(tái)獨(dú)教父”一個(gè)鼻孔出氣。蔡主席用選舉余款成立智庫(kù)，研討兩岸政策。“兩岸關(guān)系研究”已在民主黨內(nèi)部成為顯學(xué)，不久民進(jìn)黨一定要制定出民眾可以接受的兩岸政策來(lái)，否則他們將長(zhǎng)期淪為“在野黨”。許多觀察家預(yù)測(cè)，民進(jìn)黨未來(lái)推出的兩岸政策，也許會(huì)和現(xiàn)行的兩岸政策接近。這是老李在有生之年最不愿見(jiàn)到的事。

　　“李摩西”有好幾頂帽子，最喜歡的一頂叫“臺(tái)獨(dú)教父”。要是民進(jìn)黨在黨綱上也放棄了“臺(tái)獨(dú)”主張，這“臺(tái)獨(dú)教父”的頭銜就沒(méi)有意義了。

　　孫中山先生如果知道曾有位國(guó)民黨主席是“臺(tái)獨(dú)教父”，他會(huì)怎么想？(作者：言浩，曾任臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》主筆、《中國(guó)時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家)