臺灣資深政論家孫慶余在臺灣《蘋果日報》撰文指出，民主政治在西方常被稱為“庸才政治”，因為它已成為普通公民的政治。而在非西方，公民社會不成熟，民主政治常是少數邪惡天才的政治，他們透過政黨，自稱“代表人民”，但又為了長保集團富貴，不惜陷害人民，挑起人民內部仇恨，以牟私利。全世界無論哪一國，哪一地，都有傳統思想，新興民主國家尤其有轉型正義問題，這些剛好提供他們上下其手的機會。民進黨的歷次“公投”提案及“二二八責任追究條例”無不如此。

　　鳥籠“公投”政黨專利

　　文章說，“公投”是要解決爭議事項。通常公民的提案，若有爭議，往往訴諸“公投”，如墮胎合法、煙品加稅等皆是。而臺灣的“公投”不同，被稱為“鳥籠公投”，因為限制太嚴、門坎太高，一般公民無望提案成案，只能做為政黨專利。不幸政黨歷次“公投”，又全部不是為解決爭議，只是為表達一種態度，征求選民贊同，無論“公投”通過與否，皆只具民意調查效果。這種“公投”，就是假議題。假議題還要“公投”，不只證明人民連拒絕假議題列入選票的權利都沒有，而且顯示假議題正是動員仇恨及狂熱的工具！

　　文章質疑，二○○四軍購及反飛彈“公投”解決了任何事嗎？沒有。二○○八“黨產公投”及“入聯公投”能解決任何事嗎？也不能。不能為何要“公投”？因為要拉抬低迷的選情，也就是讓已無投票熱情的選民在仇恨及狂熱下投票，投票的動機不是認同本黨而是仇恨他黨，不是為候選人而是為“表達入聯及黨產狂熱”，“公投”成了目的，選舉反而是附帶。二○○八選情如此低迷，本是兩黨惡斗、無能、以民為壑的結果。想不到“道高一尺，魔高一丈”，選民厭透了兩黨惡斗，兩黨竟搬出更高層次的臺灣認同惡斗，來刺激并升高選民的仇恨及狂熱。

　　最先是“獨”派與統派的惡斗，繼之是兩大政黨的統“獨”、族群及臺灣認同惡斗，現在則成了全民被設計及卷入的全島性惡斗，“入聯公投”不通過，臺灣就沒有尊嚴，所以“臺灣人”非投票不可！“黨產公投”不通過，就表示人民不想討回不當黨產，所以人民非投票不可！選民的仇恨及狂熱就是被這樣一步步設計出來的，選民別無選擇（因為“兩極對抗”沒有選擇，不是藍得勢，就是綠得勢，選民在道德及良心上被雙方綁架了），只能一次次掉入陷阱。

　　惡形惡狀天怒人怨

　　文章指出，也正由于選民別無選擇，少數邪惡天才食髓知味，越來越聳動的議題才會出現。例如稱國民黨再輸一次，“外來政權”就會徹底垮臺（這是歷史終結論的新魔術），或稱民進黨輸去二○○八，舊政權就將全面復辟（這是訴諸政黨輪替恐懼癥，本質是反民主及族群沙文主義）。又例如假借轉型正義，提出殃及三親等的“二二八責任追究條例”。

　　文章最后表示，民主政治就其全民參與及公平正義的理想來說，是美好的政治。但再美好的東西經過惡性操作，成為一黨一人的自私工具，美的也會變成丑的，善的也會變成惡的。七年多來，臺灣已由美的變成丑的，已由善的變成惡的。民眾看膩了自稱代表人民者的惡形惡狀，他們推出再好的食物也難以下咽。民主政治最怕玩到天怒人怨，“玩到爆”。偏偏有些人就是要把民主“玩到爆”為止。