對(duì)韓寒惡語(yǔ)相加的陳文茜是在放女屁

　　首先要說(shuō)的是，我對(duì)韓寒的作品也不欣賞，但是，還是感覺(jué)臺(tái)灣著名主持人陳文茜對(duì)韓寒的惡語(yǔ)相加有點(diǎn)過(guò)分了。

　　陳文茜在香港的一個(gè)記者見(jiàn)面會(huì)上評(píng)論說(shuō)：“作為上海市民，賽車(chē)先生的韓寒看起來(lái)蠻帥，其實(shí)沒(méi)有多少文化底蘊(yùn)。對(duì)于上海世博的無(wú)知，顯得淺薄和沒(méi)文化，說(shuō)話就像放屁一樣輕松。”

　　陳文茜的節(jié)目也看過(guò)一些，本來(lái)說(shuō)話刻薄尖酸是她的一貫風(fēng)格，因此也被稱(chēng)為“文壇妖姬”，但是，對(duì)于一個(gè)晚輩，對(duì)于一個(gè)草根階層好不容易生長(zhǎng)起來(lái)的一株獨(dú)苗，口口聲聲文化不離口，自視文化頗高的陳文茜，“文化”的表現(xiàn)在哪里？難道“文化”就不需要修養(yǎng)嗎？難道她所理解的文化就是尖酸、刻��？難道“文化”被她承包了，她說(shuō)什么是文化就是文化？

　　其實(shí)，任何人都可以不欣賞韓寒，甚至抵制韓寒，所謂羅卜青菜、各有所愛(ài)。但是，正如法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰的名言：“我不贊成你的觀點(diǎn)，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利�！辟即蟮膰�(guó)度，資訊縱橫的時(shí)代，為什么不能容許一個(gè)人發(fā)表自己的見(jiàn)解？整天在臺(tái)灣口口聲聲民主長(zhǎng)、民主短，整天四處大談平等、博愛(ài)的陳文茜，為什么要厚此薄彼，對(duì)李堪（李敖之子）就呵護(hù)有加，對(duì)韓寒就如她談到如今的陳水扁一樣不能容忍？難道李堪就是美玉無(wú)瑕，韓寒就是人無(wú)完人？難道不是她的孩子，或者不是臺(tái)灣來(lái)的孩子就低人一等，就必須打壓？有必要這樣嗎？陳文茜張口就罵的底氣到底來(lái)自哪里？是不是歧視人成了慣性？

　　韓寒的成功，特別是他跨界（文學(xué)和賽車(chē)領(lǐng)域）的成就，對(duì)無(wú)數(shù)在努力奮斗改變生活的草根階層具有一定的積極作用（不全是），我們?yōu)槭裁床荒軐?duì)他包容一點(diǎn)。連廣東省委書(shū)記汪洋也說(shuō)：“我沒(méi)有具體讀過(guò)韓寒的書(shū)，但是我知道他的名氣。我覺(jué)得他迎合了一部分年輕人的心態(tài)�！�2010年7月《時(shí)代》“年度最具影響力100人”評(píng)選韓寒列第二。曾有位著名的學(xué)者說(shuō)過(guò)，“全中國(guó)的大學(xué)教授加起來(lái)的公眾影響力，抵不過(guò)韓寒一個(gè)人�！睂�(duì)于韓寒所代表和影響的這部分龐大的群體，不關(guān)心可以，視而不見(jiàn)也可以，不以為然也可以，但決不能蔑視！
  
　　針對(duì)陳文茜的說(shuō)法，韓寒回應(yīng)說(shuō)“不和女生爭(zhēng)辯”，是大度還談不上，是不是沒(méi)底氣也不好說(shuō)，但是，起碼的尊重是有的，至少顯示了一點(diǎn)謙謙君子的風(fēng)范，或者Lady First 的味道。我原來(lái)也以為女人是上帝創(chuàng)造的不食人間煙火的圣潔精靈，因此拉屎放屁這些污濁穢物和他們永遠(yuǎn)沒(méi)有關(guān)系，因此，不敢說(shuō)電視節(jié)目中，在人前侃侃而談文化、民主、平等、博愛(ài)的那一個(gè)陳文茜如何，只能說(shuō)這一個(gè)傲慢、自以為有文化、充滿歧視看待韓寒的陳文茜是在放女屁。（網(wǎng)友：肖永革）

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