電視劇亂象 以丑為尚挑戰(zhàn)審美底線

　　近日，一部“古裝魔幻神話劇”《天天有喜》在湖南衛(wèi)視和愛(ài)奇藝視頻網(wǎng)站同步首播，迅速掀起收視熱潮，大量雷人的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言引發(fā)觀眾各種“吐槽”。劇中，一身古裝的主角們嘴里時(shí)常蹦出莫名其妙的網(wǎng)絡(luò)熱詞，比如女主角一本正經(jīng)口吐英文，稱“我哪里hold得住”，男主角用國(guó)內(nèi)流行歌詞直抒胸臆，表達(dá)憤怒時(shí)竟罵道：“變態(tài)、流氓。”難怪有觀眾取笑：“這年頭不掌握一兩門外語(yǔ)，都不好意思出門跟別人說(shuō)我們是一部古裝魔幻劇。”

　　在近年的流行文化中，秀丑、賽丑與捧丑已成一大風(fēng)潮，各種惡搞行為大行其道。在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，借助海量數(shù)據(jù)手段，從芙蓉姐姐大受追捧，到鳳姐風(fēng)靡全國(guó)，一些人通過(guò)或者出格頹廢、或者低俗惡搞的表演迅速成名。他們以丑為美，以丑為尚，不僅挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審美觀念，也挑戰(zhàn)我們的審美底線。

　　三國(guó)時(shí)王弼在注釋《老子》時(shí)曾說(shuō)：“美者人心之所樂(lè)進(jìn)也，惡者人心之所惡疾也。”以近年的流行文化而論，“以丑為美”是反人心之常而行之的行為，不是在追求“樂(lè)進(jìn)之美”，而是在張揚(yáng)“惡疾之丑”。

　　“以丑為美”，有種種表現(xiàn)，概括講，可做如下描述：

　　其一，以反常為正常，以畸趣為興趣。“以丑為美”在形式風(fēng)格上，是“反常出怪”。我們看到，在當(dāng)今媒體的“流行色”中，“以丑上位”逐漸增多。這不僅表現(xiàn)在那些“網(wǎng)絡(luò)紅人”的“成名史”中，而且也表現(xiàn)在各種演藝明星的“星路歷程”中。這些娛樂(lè)紅人的文化表演似乎別無(wú)長(zhǎng)技，惟有以極端反常的怪異表演博取眼球，以令人生厭的畸趣刺激觀眾的興趣。

　　其二，以低俗為通俗，以惡俗為本色。“以丑為美”在文化品位上，是排斥高雅，以“通俗娛樂(lè)”為名，販賣低俗、惡俗之物。某些“享有盛名”的所謂藝術(shù)家，不僅熱衷于以低俗娛樂(lè)大眾，而且將“惡俗”作為藝術(shù)本色，泯滅了高雅與低俗的區(qū)別。

　　其三，以欲望為精神，以貪婪為氣派。“以丑為美”在精神觀念上，放縱欲望，鼓吹貪婪。近年來(lái)，赤裸裸的欲望宣泄和物質(zhì)貪婪，逐漸在文藝表演中主題化，這不僅導(dǎo)致審美主題極端欲望化，而且使審美形象因?yàn)橛�望宣泄和物質(zhì)貪婪的極度充斥而扭曲。

　　其四，以仿襲為本事，以俗套為個(gè)性。“以丑為美”在藝術(shù)生產(chǎn)上，不是以誠(chéng)意求精、個(gè)性創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)作為主旨，而是在市場(chǎng)功利主義的驅(qū)動(dòng)下，以仿襲為基本原則，以拼貼為基本手法，在“反常出怪”的旗幟下進(jìn)行模式化生產(chǎn)。因?yàn)闆](méi)有真正的個(gè)性內(nèi)涵，“以丑為美”雖極盡“出奇出怪”之能事，但并不能創(chuàng)造真正有機(jī)的個(gè)性形象。