收藏節(jié)目砸贗品，“護(hù)寶”還是娛樂？

　　針對在知名電視節(jié)目“天下收藏”中，被主持人王剛砸碎的“贗品”，最近不少收藏、鑒定專家提出質(zhì)疑，認(rèn)為“所砸掉的‘贗品’不少是真品，并且不乏珍品”。對此，該節(jié)目制片人和相關(guān)鑒定專家表示：“我們絕不可能砸錯！”“過程非常嚴(yán)謹(jǐn)”，“我1973年入行，砸錯的可能性連0.1的幾率都沒有。”（本報今日19版報道）

　　作為外行，我們顯然很難一時明辨孰是孰非——究竟是錯砸了真品，還是絕對沒有砸錯？不過，對于這起“砸寶”爭議，一個退一步的問題應(yīng)該不難明辨，或許也更有價值，那就是，對于節(jié)目中鑒定的贗品，就一定必須砸掉、非得以“砸”這種爆烈的形式方式來體現(xiàn)所謂的“護(hù)寶”嗎？答案顯然是否定的。

　　一方面，顯而易見，任何鑒定專家，即便是再權(quán)威再資深，囿于種種不可避免的個人智識、能力上的局限，面對各種五花八門的復(fù)雜藝術(shù)品，他都不可能絕對保證自己完全沒有任何“打眼”、誤判的時候——“0.1的幾率都沒有”，也不等于是絕對的0幾率。因此，只要存在誤判的可能性，就必然存在錯砸真品的可能性，那么依然堅持要“砸”，就勢必不是真正的“嚴(yán)謹(jǐn)”。

　　更不用說，在今天這樣一個專家頭銜貶值、誠信體系不完備的時代，除了專業(yè)智識能力之外，時下我們的專家們同時還面臨不少道德操守方面的局限，如此前媒體曾報道，許多行內(nèi)鑒定專家，只要肯出錢就愿意開具任何鑒定書——可以毫無忌諱地將贗品鑒定為真品。既如此，反過來，這些專家，又怎么不可能將真品鑒為贗品呢？

　　另一方面，即便是確鑿無疑的贗品，從收藏角度看，也并非完全沒有收藏價值。很明顯，作為直接訴諸感官、高度物化形式化的藝術(shù)品，它的仿制贗品，不可能簡單等同于科研領(lǐng)域的抄襲剽竊，在真品之外，仿制藝術(shù)贗品尤其是那些“高仿”贗品，同樣也可能具有自身的獨特藝術(shù)價值。這正像“天下收藏”節(jié)目專家自己也承認(rèn)的，“90%以上都是高仿，品質(zhì)非常高”。比如，在我國傳統(tǒng)書畫領(lǐng)域，就流傳許多“名家仿名家”的高仿贗品，像張大千先生，生前便曾仿制過許多常常能以假亂真的明清名家的書畫作品。這種背景下，如果凡是贗品，便無論其藝術(shù)價值地統(tǒng)統(tǒng)一律“砸掉”，怎么可能是全面完整的“護(hù)寶”，又談何“非常嚴(yán)謹(jǐn)”？

　　一面承認(rèn)高仿贗品的“品質(zhì)非常高”，一面又仍堅持要“砸”，原因何在？該節(jié)目制片人的一番話，其實已經(jīng)倒出了實情，“電視臺做節(jié)目，還得講究娛樂性。如果整個節(jié)目都落在鑒別真?zhèn)紊希瑫�比較枯燥了，普通觀眾又不愛看了”。這實際上也就是說，“砸”的其實并不是贗品本身，也不是所謂的“護(hù)寶”，不過是一種節(jié)目的“娛樂性”、吸引觀眾眼球的“噱頭”而已。在這種必須“砸”的邏輯支配下，所“砸”的究竟是不是贗品、是否存在“真品”，顯然并不真正重要，重要的是，它是否能砸出公眾愛看的娛樂性。從這個意義上說，“娛樂至死”的，其實不只是不惜一切追求娛樂的人，同時常常也是許多娛樂道具手段的“至死”，如“砸寶錘”下那些難分的真品或贗品。