不是崔永元，你也可以請(qǐng)農(nóng)民工吃頓飯

　　京港澳高速南崗?fù)萋范卧凇?·21”特大自然災(zāi)害中受災(zāi)嚴(yán)重，當(dāng)晚，不少在河西再生水廠工作的農(nóng)民工，第一時(shí)間拿著救生圈、麻繩，剪破鐵絲網(wǎng)鉆進(jìn)高速公路，救了上百名危在旦夕的被困人員。7月30日晚，醞釀多日的崔永元終于請(qǐng)這些農(nóng)民工吃了頓飯。“作為北京市民，我得感謝你們！”席間，崔永元對(duì)著一起吃飯的154位農(nóng)民工深深鞠了一躬。（《北京日?qǐng)?bào)》7月31日）

　　崔永元姿態(tài)很低，他把自己定位為一個(gè)普通市民，向救人的農(nóng)民工表達(dá)謝意。那些依然質(zhì)樸但在長(zhǎng)期流動(dòng)中已經(jīng)與時(shí)俱進(jìn)的農(nóng)民工，恐怕不會(huì)像父輩那樣感激涕零，但這一刻，他們也會(huì)有些感動(dòng)和溫暖，無(wú)疑這會(huì)增強(qiáng)他們對(duì)這座城市的歸屬感。

　　微博上近期有不少人士發(fā)起“請(qǐng)農(nóng)民工吃頓飯”，和崔永元一樣，一位又一位熱心人士包括不少知識(shí)精英，開始走進(jìn)農(nóng)民工中間。這是值得贊揚(yáng)的，崔永元只有一個(gè)，但這座城市的市民尤其是以知識(shí)分子自居的人，其實(shí)都可以也應(yīng)該請(qǐng)農(nóng)民工吃頓飯。

　　這種吃飯，首先是一種道義姿態(tài)。我們?cè)鵁o(wú)數(shù)次感慨，農(nóng)民工受到的肯定、擁有的地位，與其巨大貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不相符。農(nóng)民工們蓋起了一幢幢高樓別墅，自己卻蝸居難尋；造出了一輛輛汽車，自己卻常常用雙腳丈量城市；建起了一所所學(xué)校，自己的孩子卻無(wú)處讀書……種種有形無(wú)形的歧視，更是無(wú)處不在。“城里的月亮沒有鄉(xiāng)下的圓”，這不僅源于“月是家鄉(xiāng)親”，更源于城市有意無(wú)意的忽視與排斥。

　　我們都在憤慨并呼吁打破這種局面，輿論上的吶喊是重要的，行動(dòng)上的親近也不可或缺。像崔永元一樣，走入農(nóng)民工中間，請(qǐng)他們吃頓飯，會(huì)讓農(nóng)民工備感誠(chéng)意。這對(duì)于增強(qiáng)農(nóng)民工對(duì)城市的歸屬感，對(duì)于彌合社會(huì)學(xué)家孫立平所說(shuō)的精英和平民的斷裂，有著非同尋常的好處。這種姿態(tài)是文明城市應(yīng)該具備的，領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先的知識(shí)精英，更應(yīng)在思想和行動(dòng)上走在社會(huì)前列，率先推動(dòng)關(guān)愛、接納農(nóng)民工的城市氛圍的形成。

　　孫立平教授講過(guò)“精英的傲慢與冷漠”，知識(shí)精英應(yīng)該最能體現(xiàn)“有教無(wú)類”，最能踐行平等博愛。一些財(cái)富精英身上的局限，不應(yīng)該出現(xiàn)在知識(shí)精英身上。知識(shí)精英應(yīng)該深入最底層，經(jīng)常與農(nóng)民工與社會(huì)深層次接觸。請(qǐng)農(nóng)民工兄弟們吃頓飯，經(jīng)常與他們接觸接觸，能讓知識(shí)精英保持與真實(shí)社會(huì)的互動(dòng)，有利于知識(shí)精英發(fā)現(xiàn)、改正自身存在的某些問題。

　　不是崔永元，你也可以請(qǐng)農(nóng)民工吃頓飯。不管是誰(shuí)請(qǐng)農(nóng)民工吃飯，都值得肯定和支持。當(dāng)然，尊重農(nóng)民工、接觸農(nóng)民工，重在平時(shí)，也不止請(qǐng)他們吃頓飯這一種形式。