若韓寒不被神話，怎會連身高都被質(zhì)疑？

　　據(jù)《成都商報》5月8日報道：湖南衛(wèi)視2012成人禮盛典日前在長沙舉行，青年作家韓寒作為嘉賓，出席活動并演講自己的勵志故事《遠(yuǎn)行》。不料此次演講竟然牽扯出韓寒“到底有多高”的話題，網(wǎng)友在進(jìn)行了“全方位詳細(xì)推理”后，稱韓寒虛報了身高。隨后方舟子轉(zhuǎn)發(fā)微博并發(fā)表評論稱：“身高本無意義，但韓寒對著鏡頭聲稱他的真實身高173，討論他的身高就很有意義，看看此人有多假”。

　　不管是公眾人物還是普羅大眾，關(guān)于虛報身高的話題，我已經(jīng)不覺得是新聞了，畢竟無論是找工作還是說娛樂圈里本就存在著的事實，再加上身高這個概念本就比較模糊，到底是說脫鞋后的凈身高，還是穿鞋后的高度？如果是穿鞋，那鞋子的高度還是對身高有所影響的，所以說虛報身高本身就是一個偽命題。

　　但是看到這個新聞，筆者立馬聯(lián)系起之前方舟子打假，與韓寒對陣的種種，不禁想問：為什么方舟子會咬住韓寒不放？為什么大多數(shù)網(wǎng)民會倒“寒”？如果韓寒不被神話，怎會連身高都被質(zhì)疑？

　　從方舟子質(zhì)疑韓寒文章涉嫌找人代筆之前，韓寒的公眾形象是充滿才氣的天才少年——16歲文學(xué)少年的知識面、社會知識面、對女人的觀察面、英語知識面，都實在太寬。尤其值得一提的，是英語書面知識方面表現(xiàn)驚人�？梢哉f，媒體報道到后面，甚至于把韓寒神話了，有人甚至稱他為現(xiàn)代魯迅，將其樹立成了一個成功典型，英雄光環(huán)閃閃發(fā)亮，奪人眼球。

　　在我們的社會中，主要有兩批人，一種是還處于附魅狀態(tài)，附魅英雄人物或者說神話，他們自然對于神話的要求是苛求的，是完美的，最初的媒體報道近乎將韓寒塑造成了神，后來出現(xiàn)方舟子打假，例出很多不利于韓寒的東西而韓寒自身又無法證明清白，這時神圣的偶像驟然坍塌，一些人就會對韓寒產(chǎn)生一種不認(rèn)同，認(rèn)為他擔(dān)不起青年領(lǐng)袖的盛名，不配自己的待見，甚至是恨他，讓自己錯愛了。這類人的感情是很極端的，愛的時候是死去活來，一旦發(fā)現(xiàn)自己錯愛了，就想去扒開這個“偽君子”的外衣，想讓自己赤裸裸地看清楚曾經(jīng)頂禮膜拜的人到底是個什么樣的貨色，所以才會出現(xiàn)后面出來一個方舟子，還有無數(shù)的網(wǎng)友方舟子，要打倒新時代的偶像，更有甚者，連韓寒的身高都要去質(zhì)疑。

　　而另一種就是已經(jīng)被現(xiàn)代性慢慢開化，經(jīng)歷了除巫去魅的過程，慢慢成長和成熟為自足自在的精神自由體，既不狂熱躁動也不陰冷冰寒，是溫靜和諧的，不是純粹邏輯推理，也非盲目迷狂執(zhí)著。這樣的一批人，在韓寒出道一開始并沒有盲目地高看韓寒，僅僅就是覺得看過他的作品，覺得這人寫的東西還是值得一看的，僅此而已。沒有太多附加色彩，認(rèn)識到韓寒也就一普通人，有著普通人的愛恨嗔癡，七情六欲，和自己差不了多少，僅是說在寫文章上有點專長。就算到后來韓寒被方舟子打假，這類人還是沒有什么太大感覺，想著要是那些值得一看的文章不是韓寒寫的，那就是三個字“可惜了”；要是他寫的，那正好，也不帶太大的情緒，從開始到最后，始終不曾把韓寒拔高到青年領(lǐng)袖的位置。

　　明顯，出現(xiàn)韓寒這樣的悲劇，一方面媒體在樹立典型的時候過于極端，好的就是什么都好，仿佛不食人間煙火；壞的什么都壞，頭頂生瘡，腳底流膿。另外，還有很大一部分國人需要經(jīng)歷去魅，一個去神秘化和神圣化的過程，去掉英雄人物的光環(huán)，還原真實，看到別人見長的一面，也只是把其當(dāng)成和自己差不多的普通人。希望類似韓寒的悲劇不要再發(fā)生。