文明過節(jié)比紙糊iPhone更顯社會進(jìn)步

　　“祭品真是趕時髦，連數(shù)碼產(chǎn)品都有了。”近日，有媒體報道，清明將近，祭品開始走俏并“與時俱進(jìn)”，除了傳統(tǒng)的冥幣、紙錢，紙質(zhì)蘭博基尼跑車、紙質(zhì)麻將桌，甚至一些紙質(zhì)的iPhone4、iPad2等電子產(chǎn)品也出現(xiàn)在祭品的行列。這些祭品不但外觀逼真，有的還價格昂貴，一輛紙質(zhì)的蘭博基尼的價格就高達(dá)3888元。（3月28日《北京晨報》）

　　與時俱進(jìn)是好事，清明節(jié)作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何更好地傳承下去，需要不斷地與時俱進(jìn)。特別是對燒紙祭祀這樣的節(jié)日儀式來說，只有通過與時俱進(jìn)，才能既讓傳統(tǒng)儀式深入人心，又不會破壞生態(tài)環(huán)境，做到文明過節(jié)。

　　可問題是，并非所有的趕潮流、新形式都能稱得上與時俱進(jìn)。就拿這些五花八門的祭品來說，時尚、潮流算得上，要說與時俱進(jìn)，也只不過是商家謀利的一個托詞而已。即便如此，不少消費(fèi)者對這些祭品仍然青睞有加，還美其名曰：“讓他們也能感受到社會的進(jìn)步”。其實(shí)，無論什么祭品，體現(xiàn)的都是后人的思念之情，都是一種精神寄托，如果非得“走時尚路線”，非得用“蘭博基尼”、“麻將桌”、“iPhone”，祭品是進(jìn)步了，可這樣的過節(jié)形式卻未必是一種進(jìn)步。

　　首先，過清明節(jié)是一種文化習(xí)俗，無論是傳統(tǒng)的掃墓、踏青，還是蕩秋千、插柳，都是一種習(xí)俗活動，雖然有不少保留至今，但是也有不少日漸式微。過清明節(jié)的一個很大的意義，就是不斷喚起這樣的文化記憶。然而，若舍本逐末，一味地拿祭品說事，動不動玩新潮、搞天價，把祭品做成了“玩具”，雖精致逼真卻庸俗媚俗，敢問，這樣的祭祀活動還有什么風(fēng)俗味、文化味可言？

　　其次，現(xiàn)在都在講文明過節(jié)，何為文明？生態(tài)、環(huán)保不失為一個標(biāo)準(zhǔn)。如果不顧環(huán)境衛(wèi)生，大搞鋪張浪費(fèi)，即使是燒再“進(jìn)步”、再時尚的祭品，把天空都搞得烏煙瘴氣了，又有什么文明可言呢？其實(shí)，換一種思維想想，既然是“趕時髦”，與其燒來燒去，趕時尚祭品的時髦，倒不如潔凈過節(jié)，趕生態(tài)理念的時髦，相比前者，后者才是真正的“社會的進(jìn)步”。