日前,網友稱央視中秋晚會假唱明顯,歌手對口型出現穿幫。事后央視方面回應稱,“假唱”是由設備故障所導致。但參加晚會的香港歌手譚詠麟、容祖兒卻直認假唱,并慨嘆“身不由己”。
大型晚會上的演唱本是給人以聲樂上的娛樂,為節日的喜慶而助興,可一旦加上“假”字,意味著只要表面繁榮熱鬧,內里的虛假不堪便已不再重要。中秋晚會作為現場直播的重要演出,要配合全國人民歡樂祥和的節日氛圍,不容許有所差池,為了達到最完美效果,造假也就自然發生,也就是說,假唱成為完美的重要構成因素。
在電視傳播技術的“幫助”下,造假的效果又極易實現,只需歌手對好口型,這種被歌手崔健稱之的“高科技帶來的野蠻”——假唱,便“合情合理”地呈現在觀眾面前了。
歌手假唱早不是新鮮事,或許一些人也早已習慣了假唱的蔚然成風。十多年“現場直播”的春晚,有幾屆是真唱已成陳年舊事;手握門票聽“走穴”歌手的“現場演出”,見到真人已感欣慰,更不會因歌手爆出假唱而退票;此次央視中秋晚會,若不是港臺歌手直認假唱,網絡一陣質疑后也必定會云淡風輕。我們對假唱的忍受度,其實早已超過了心里的預期和底線。
對假唱的容忍是一種不正常的現象。假唱雖不像假食品、假藥一樣,直接損害我們的健康,危及我們的生命,但它本質上仍然是一種欺騙。一些時候,人們常常處于一個被精心制造和安排的歡樂場景中,這個場景或許是一臺秩序井然的晚會,或許是為了迎接各種檢查而刻意制造的場景。秩序的井然、氣氛的歡樂并非自然而發,人的真實狀態被壓抑和扭曲,反而作為一個“表演者”而存在。
作假失真,曾給我們的國家和民族帶來過深重的災難,因此尤其不能被容忍,求真、說真話、規規矩矩做事,有時候仍然顯得艱難,就可見偽飾、造假的力量有多么強大。我們并不認為假唱只是一個演出的領域問題,就如同我們并不認為運動員年齡作假、學術作假、數據作假等等都只是各自領域的問題,它們在整體上事實上體現了一種社會生態,會敗壞社會的道德水準,不斷降低社會的文明底線。
假食品、假藥品,乃至學術作假等,一般都有專門的機構在治理,假唱是否也如此,還很難說,但至少它不應被視為正常,而應被看作是一個應該臉紅、值得羞愧的事情。