8月21日,由“反曹派”主要人物,學(xué)者倪方六發(fā)起的“三國文化全國高層論壇”在江蘇蘇州召開。全國各地的23位專家學(xué)者,對曹操墓的真實性進(jìn)行了反駁最終形成共識:安陽“曹操墓”存在人為策劃、蓄意造假行為。西安市委黨校歷史系教授胡覺照甚至提出愿意和“挺曹派”領(lǐng)軍人物劉慶柱一塊去測謊,并表示如果自己說謊了,就自我了斷。(8月23日《揚子晚報》)
用打賭這種近乎于小孩子游戲的的方法處理公共領(lǐng)域的事件,胡覺照并不是頭一人。兩年前,當(dāng)周老虎鬧得沸沸揚揚時,中科院植物研究所研究員傅德志與周正龍,便為虎照的真假各自擔(dān)保了腦袋。后來,在一場有關(guān)深圳房價會否下降的打賭中,北京大學(xué)中國經(jīng)濟研究中心教授徐滇慶與知名財經(jīng)評論人牛刀“擊掌為盟”。徐滇慶聲稱如果他輸了就登整版文章向深圳市民“道歉”。2008年7月1日,徐滇慶正式拿出《致深圳人民道歉信》,宣布自己與牛刀的打賭以失敗告終。
所以在此次曹操墓的事件中,“反曹派”的做法既是繼承也是發(fā)揚,不僅要打賭,而且還要引入現(xiàn)代設(shè)備“測謊儀”。不過單純依靠測謊儀就能找出真相嗎?《真實的謊言》里,施瓦辛格飾演的聯(lián)邦探員輕易就能騙過測謊儀的實驗,比之中國古代寧可掉腦袋也要秉筆直書的史官們,到底是測謊儀更加可靠還是人心更加值得信任,答案不言而喻。
曹操墓的問題,最初只是一樁簡單的考古發(fā)掘,可惜由于背后裹挾著的巨大利益,逐漸演變成為一場考證誠信的公共事件。引入測謊儀,只能證明以往正常的考古方法已經(jīng)無法讓史學(xué)家說出自己內(nèi)心的真實想法。其實至于此墓是真是假,在現(xiàn)在的科學(xué)條件下,相信還不至于真假難辨。只是在巨大的利益驅(qū)使下,有些考古學(xué)家、官員選擇了昧著良心說話。從這個意義上講,測謊儀想測的,不是真相而是拷問學(xué)者的學(xué)術(shù)良心。
把一個依靠專業(yè)知識就可以解決的問題,寄希望一場賭局之上,這本不是學(xué)者在公共生活中應(yīng)該體現(xiàn)的專業(yè)本性。但一個學(xué)者寧可以小兒戲謔的態(tài)度來對待一場如此正式的公共事件,只能證明學(xué)者在現(xiàn)實之下的無奈。部分掌握權(quán)勢者對科學(xué)的蔑視、對真實的掩飾,最終只會讓我們的學(xué)者,脫下溫文爾雅的外衣,以一種近乎原始的游戲方式來發(fā)掘事情的真相。正常的途徑發(fā)聲困難,只能依靠這樣一種非正常的方式挑戰(zhàn)“既定權(quán)威”,打賭、測謊,雖然有失斯文,卻不失為一個學(xué)者的真性情。
史學(xué)界素來是產(chǎn)生學(xué)界良心的領(lǐng)域,而秉承西周初年的史佚和春秋時期的董狐秉筆直書的傳統(tǒng),史學(xué)界實事求是精神為后人所稱道。春秋時節(jié),齊國史官更是一門三杰,兄弟三人不畏大臣崔杼的強權(quán),前赴后繼、秉公執(zhí)筆,在史書上留下了光輝的筆墨。盡管崔杼殺了哥哥,弟弟毅然接過沾有兄長血腥的史筆坦言直書。最終,這個史官家族為了還歷史以真實,葬送了三個兒子的性命,F(xiàn)實語境之下,正義的邊界越退越遠(yuǎn),商界、司法界、醫(yī)學(xué)界……各行各業(yè)所遵循的規(guī)則逐一崩塌,一直退到教育界、考古界。考古事件,無法依據(jù)嚴(yán)密的史料、現(xiàn)場遺留的實物、科研嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C方法揭秘真相,而逼迫學(xué)者依據(jù)測謊儀對某些權(quán)威專家進(jìn)行測謊,這無疑是對歷史最大的諷刺。(陳小二)