“獨派”大佬辜寬敏日前提出兩岸關系應為“兄弟之邦”的“見解”。臺灣《中華日報》今日刊載社論指出,所謂“兄弟之邦”是老“臺獨”的新說法。它含有兩種層次,一為“兄弟”,二為“邦”,前者,形容彼此“關系良好,情同手足”;“邦”即“你一國我一國”。辜寬敏等人罔顧世上根本沒有“一個國家”名為“臺灣國”,既無此“國”,何來“兄弟之邦”? 兩岸如“兄弟”的精神已在交往中呈現,在“兄弟”之外提出“邦”的“臺獨”妄念,可以休矣!
全文摘編如下:
政治立場偏綠的“新臺灣政策智庫”發表兩岸關系應為“兄弟之邦”的“見解”。智庫創辦人辜寬敏和董事長吳榮義透過文宣、座談等方式推銷這項主張,指稱兩岸無論文化、歷史、血緣,顯然有著“兄弟”一般的關系,兩岸應在此情誼下,相互扶持建立關系!
“兄弟之邦”有兩種層次,一為“兄弟”,二為“邦”,前者,形容彼此處在一般概念的“友好”之上,就是“關系良好,情同手足”;“邦”與“國”同義,即“你一國我一國”!靶值苤睢币辉~,“兄弟”是形容詞,“邦國”是名詞。這種用法,在外交上常見!
辜寬敏、吳榮義乃“獨派”大佬,他們所稱的“邦”,此邦是“臺灣”,彼邦為大陸,“兄弟之邦”是虛擬“臺灣國”和大陸的相對關系。辜寬敏說:“臺灣人民不可能接受一個中國或一國兩制,如果我承認一個中國,就不會提出兄弟之邦!惫识靶值苤睢痹圃,無非是“臺獨”主張易“國”為“邦”的一種說法!
大陸對臺“讓利”也好“助臺”也罷,都是建立在“一中”的基礎上,就是“反對臺獨”。辜寬敏等人拋出“兄弟情”,是為了反對“一中”,反對“九二共識”,只求“臺灣建國”,根本是妄想。
連民進黨大佬洪奇昌對于“兄弟之邦”也表示異議。有“臺獨理論大師”之稱的林濁水在“美麗島電子報”為文表示:“老臺獨辜寬敏提的兩岸兄弟之邦也將毫無實踐的意義!
追根究柢,“兄弟之邦”必先有“邦”,而后才能發展出兄弟情誼。辜寬敏等人罔顧世上根本沒有“一個國家”名為“臺灣國”,既無此“國”,何來“兄弟之邦”?
臺灣民眾希望兩岸關系和諧,馬當局為臺灣民眾謀求最大利益。兩岸如“兄弟”的精神已在交往中呈現,在“兄弟”之外提出“邦”的“臺獨”妄念,可以休矣!