臺灣《旺報》2日社評說，“臺獨”日盛，蔡英文更以“天然獨”稱呼年輕世代，但細究“臺獨”的歷史脈絡，不難發(fā)現(xiàn)其中人造的性質。固然兩岸長達半世紀隔絕，加上經濟發(fā)展先后與制度上的差異，彼此在心理上難免存在疏離。但別忘了，大陸南北方或東西部之間，經濟發(fā)展程度及文化的差異，要遠比廈門與臺灣中南部，或上海與臺灣北部的差距更大。

　　換句話說，兩岸文化、經濟的差異和心理隔閡，并不構成分離的充分條件，也不足以支撐“臺獨”的正當性。更何況“臺獨”原生論者，還刻意忽視大陸的多元性，只揀取差異較大的部分來形塑兩岸差異。所謂原生，不過還是人為建構。

　　至于兩岸之間的矛盾沖突，更是庸人自擾。兩岸之所以會有矛盾沖突，并非臺灣人與大陸人之間的敵對，而是國共內戰(zhàn)的結果。“臺獨”主張者也承認，1945年日本戰(zhàn)敗之際，臺灣人曾熱切歡呼回歸祖國懷抱。

　　只可惜后來“二二八事件”乃至白色恐怖激化了臺灣本省人對國民黨的痛恨。但即便如此，這種矛盾的本質也應該是民眾與威權政府間的矛盾，而不應該被詮釋成為本省人和外省人間的族群沖突，更不是與中國大陸和大陸人之間的沖突，這許多敵意和仇恨是找錯了對象。

　　進一步說，1949年民國政府撤退來臺，一直希望武力反攻大陸，并以臺灣為反共基地，其本質仍然是國共內戰(zhàn)的延續(xù)，而非大陸與臺灣間的矛盾。在此期間，大陸雖然與臺灣存在軍事沖突，但并不是針對臺灣人的軍事行動，而是針對國民黨政權。

　　假若歷史可以變換發(fā)生的場域，那么國共對抗仍會存在，但中國大陸和臺灣間的矛盾就不會出現(xiàn)，其道理也就在此。

　　更值得臺灣人反思的是，威權時代國民黨長期對中國大陸進行批判，讓臺灣人對中國共產黨產生敵意。民主化之后這種人為建構的敵意本應就此解構，國民黨就逐漸與大陸和解，反而是一些臺灣人更加強化對中共的仇視，甚至將之擴大到對整個大陸乃至中國的敵意，不得不說是歷史的吊詭，但顯然也是人為因素所導致。

　　歷史的吊詭從李登輝開始，他在排除舊國民黨力量后，企圖重新塑造國民黨與臺灣，他采取了“去中國”的路線，同時擠壓并排除老國民黨與大陸的影響力，以鞏固自己的權力。“千島湖事件”給了他良機，可以挑動臺灣民眾對大陸的敵意，讓原本只是敵視中國共產黨，但對大陸和中國仍有認同感和歸屬感的臺灣人開始產生疏離感。此后經歷陳水扁時代的推波助瀾以及馬英九時代的放任自流，“臺獨”星星之火才發(fā)展成為燎原之勢。

　　就長期發(fā)展而言，兩岸必須和解，臺灣也要找出與大陸長治久安之道，否則資金與人才將加速外流，前景必定困頓。正如謝長廷所言，共產黨、民進黨兩黨之間并無歷史情仇，應該擁有更廣闊的空間來開創(chuàng)兩岸新局。無奈民進黨領導者欠缺歷史視野，更沒有撥亂反正的心胸，只能讓自己沉陷于舊有的敵意結構中，既不敢擺脫老“臺獨”的錯誤史觀，也不敢跟自己的支持者溝通，讓自己被錯誤綁架，成為前進的最大障礙。

　　蔡英文當局執(zhí)政以來，兩岸進入“冷對抗”關系，但實際上，雙方的差距并非遙不可及，爭議亦非不可解。蔡英文統(tǒng)公開表示，將在“九二會談”的歷史事實，及“中華民國憲法”和“兩岸人民關系條例”的政治基礎上處理兩岸問題。這代表她已跳脫出國共矛盾、省籍沖突等陳舊的干擾因素，讓兩岸問題回歸憲政邏輯。

　　大陸固然堅持“兩岸一中”與“九二共識”，要求民進黨當局承認“九二共識”，兩岸官方交流才可能恢復。不過，最近國臺辦主任張志軍在與臺灣青年會談時曾口頭表達，臺灣對“九二共識”強調的“各表”，兩岸應該談起來。雖然后來做了澄清，我們也不能過度解釋口頭的隨性談話，但只要民進黨在兩岸一個國家有較清楚的表達，我們深信大陸會愿意抱持開放的態(tài)度，盡量維系兩岸的和平發(fā)展。

　　新任海基會董事長已經發(fā)布，期待蔡英文以積極態(tài)度面對兩岸關系，表達愿以進取態(tài)度，與大陸協(xié)商出兩岸相處之道。不要讓臺灣繼續(xù)深陷在人為塑造的敵對氛圍中自怨自艾，既抓不住大陸的發(fā)展機會，又找不出真正屬于自己的發(fā)展道路，最終只能不斷沉淪。