洪秀柱當(dāng)選國(guó)民黨主席，選擇在蔣介石逝世41周年前往慈湖謁陵，臺(tái)灣《旺報(bào)》今日發(fā)表社評(píng)指出，在綠營(yíng)長(zhǎng)期致力批斗、污名化蔣介石，造成主流民意許多選擇性的負(fù)面觀感時(shí)，洪秀柱此舉隱約吐露了未來(lái)在“理念戰(zhàn)場(chǎng)”、“價(jià)值戰(zhàn)場(chǎng)”的強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)。社評(píng)認(rèn)為，洪秀柱在守衛(wèi)國(guó)民黨核心理念、歷史價(jià)值上所展現(xiàn)的強(qiáng)勢(shì)，起手式堪稱正確，但在執(zhí)行做法上，仍有許多待落實(shí)的部分。洪秀柱不妨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨，以兩岸的“和平后盾”自我期許。采取“硬的更硬”、“軟的更軟”的復(fù)合式定位。

　　社評(píng)摘編如下：

　　洪秀柱當(dāng)選國(guó)民黨主席，選擇在蔣介石逝世41周年前往慈湖謁陵，并發(fā)表第一波黨務(wù)人事。在綠營(yíng)長(zhǎng)期致力批斗、污名化蔣介石，造成主流民意許多選擇性的負(fù)面觀感，這些年來(lái)國(guó)民黨高層對(duì)蔣介石產(chǎn)生“近避兩不是”的諱忌與尷尬，洪秀柱卻大動(dòng)作預(yù)告要在慈湖謁陵時(shí)公布人事，并率新團(tuán)隊(duì)謁陵，隱約吐露了洪秀柱未來(lái)在“理念戰(zhàn)場(chǎng)”、“價(jià)值戰(zhàn)場(chǎng)”的強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)。

　　過(guò)去20多年從李登輝執(zhí)政，到陳水扁執(zhí)政，綠營(yíng)人士開始“去中國(guó)化”的主線工程，在這個(gè)主線工程上，又延伸出二大污名化輔線，一是選擇性切割國(guó)民黨在臺(tái)灣的治理歷史，切去功勞、放大過(guò)錯(cuò)，于是國(guó)民黨之于臺(tái)灣只剩下228與白色恐怖。古寧頭大捷、八二三炮戰(zhàn)等保衛(wèi)臺(tái)灣事跡早被遺忘；領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛等諸多建設(shè)臺(tái)灣的功績(jī)也都“灰飛煙滅”。讓國(guó)民黨徹底污名化，成為年輕世代敵視的對(duì)象，而其中，被污名化最嚴(yán)重的就是蔣介石。蔣介石治理臺(tái)灣雖有其失，但也有重大功勛，選擇性的評(píng)斷功過(guò)，是對(duì)歷史的不公道。

　　第二個(gè)污名化輔線則是，煽燃了“反中”氛圍，把臺(tái)灣的和平派打成“賣臺(tái)派”，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)耳語(yǔ)、政論扭曲，讓原本該是國(guó)民黨資產(chǎn)的兩岸關(guān)系，竟變成“負(fù)債”。

　　這一主二輔的三路戰(zhàn)線，把國(guó)民黨打得啞口無(wú)言，這不能全說(shuō)是綠營(yíng)手法精準(zhǔn)，更大的因素是國(guó)民黨本身對(duì)這些污名化的操作，既無(wú)論述、亦無(wú)論膽。遂不斷的自棄理念城池，甚至向?qū)κ值睦砟钔督怠⑷嗽埔嘣啤?/p>

　　就此而言，洪秀柱在守衛(wèi)國(guó)民黨核心理念、歷史價(jià)值上所展現(xiàn)的強(qiáng)勢(shì)，起手式堪稱正確，但在執(zhí)行做法上，仍有許多待落實(shí)的部分。

　　洪秀柱不妨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨，以兩岸的“和平后盾”自我期許。采取“硬的更硬”、“軟的更軟”的復(fù)合式定位。

　　所謂“硬的更硬”，洪秀柱不必因?yàn)閾?dān)心被“抹統(tǒng)”、“抹紅”，就自縛手腳，在兩岸政策上，以“是則是矣，無(wú)懼謗毀”的態(tài)度，捍衛(wèi)理念、堅(jiān)持立場(chǎng)，例如，在當(dāng)選黨主席前，洪秀柱提出“兩岸和平協(xié)議”遭到黨內(nèi)外的抹紅攻勢(shì)，受到極大的打擊。然而，這些以“主流民意”為借口的抹紅攻擊，其實(shí)都是民粹的附庸，試問(wèn)，兩岸和平協(xié)議不就是“不武”的法制化嗎？“不打仗”不是民眾期待的事嗎？為什么要因?yàn)閾?dān)心短期的民粹流言，就放棄對(duì)的堅(jiān)持。

　　8年前、4年前的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉選舉，民進(jìn)黨也曾經(jīng)歷慘敗，“主流民意”否定了民進(jìn)黨，但由于民進(jìn)黨既有“論述”復(fù)有“論膽”，并不擔(dān)心自己的理念淪為少數(shù)，勇于發(fā)聲的結(jié)果，終能在8年后引導(dǎo)“主流民意”站向民進(jìn)黨這一邊。這才是國(guó)民黨該有所啟發(fā)、體悟的。

　　“主流民意”，是可形塑、可以理說(shuō)服的，所需要者，耐心與勇氣耳。

　　而所謂的“軟的更軟”，是把大局放在黨爭(zhēng)之上。蔡英文上臺(tái)后，顯然在兩岸路線上已快速向國(guó)民黨路線靠攏，對(duì)蔡英文的調(diào)整，洪秀柱與國(guó)民黨不妨大方給予祝福，因?yàn)椋瑖?guó)民黨必須理解，民眾并不期待國(guó)民黨在野后上演的是“王子復(fù)仇”，而是“和平守護(hù)”。

　　另一個(gè)軟的更軟，則是洪秀柱必須在“理念強(qiáng)勢(shì)”下，仍應(yīng)兼顧“柔軟內(nèi)聚”的面向。洪秀柱既自詡為“廢墟重建”的領(lǐng)導(dǎo)者，就必須成為“團(tuán)結(jié)藍(lán)營(yíng)”的象征，要把國(guó)民黨的人盡可能找回來(lái)，包括國(guó)民黨中生代、草協(xié)聯(lián)盟的年輕人，乃至于親民黨與新黨，強(qiáng)力的表現(xiàn)誠(chéng)意，化解歧見(jiàn)，促成藍(lán)營(yíng)的團(tuán)結(jié)。

　　一旦洪秀柱在硬中硬、軟中軟的領(lǐng)導(dǎo)中，成功領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨成為兩岸的“和平后盾”，這也將帶來(lái)一個(gè)重要的兩岸影響，就是對(duì)大陸一端留下“和平希望”。