一位臺(tái)灣老人坐著輪椅來(lái)觀展

　　“甲午風(fēng)云　寶島悲歌”跨世紀(jì)大展近日正在臺(tái)灣舉辦，展覽將在臺(tái)灣各地巡展一年。

　　“據(jù)我所知，甲午展在臺(tái)灣是首次，這樣的展覽如官方不舉辦，民間沒(méi)能力辦，但臺(tái)灣人民有權(quán)利知道兩個(gè)甲子前發(fā)生了什么，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣人民如何面對(duì)這一事變。”中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館副館長(zhǎng)李宗遠(yuǎn)在展覽開(kāi)幕時(shí)接受記者采訪時(shí)說(shuō)。

　　“如果不是甲午戰(zhàn)敗后簽訂的不平等條約，臺(tái)灣及其附屬島嶼不會(huì)割讓給日本，以致形成至今未能完全解決的臺(tái)灣問(wèn)題。”臺(tái)灣作家藍(lán)博洲說(shuō)。

　　展覽由兩岸攜手舉辦，主辦單位是中華兩岸和平發(fā)展聯(lián)合會(huì)、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、臺(tái)灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會(huì)。

　　不是大陸不要臺(tái)灣

　　務(wù)須體朕苦衷，詳籌挽回（指臺(tái)灣——編者注）萬(wàn)一之法……

　　——清政府電諭談判中的李鴻章

　　120年過(guò)去，滄海桑田，改變了臺(tái)灣命運(yùn)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)大多數(shù)臺(tái)灣人來(lái)說(shuō)已是檔案館里的故紙。“清廷被日本打敗了，就不要我們臺(tái)灣了，用我們來(lái)?yè)Q取和平。”這是為數(shù)不少的臺(tái)灣人對(duì)兩個(gè)甲子前甲午之年的印象。

　　當(dāng)記者提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，藍(lán)博洲說(shuō)：“這就是‘棄兒意識(shí)’，后來(lái)成為‘去中國(guó)’化的心理基礎(chǔ)。兩岸長(zhǎng)期分裂對(duì)峙時(shí)，反共親美的意識(shí)形態(tài)成為臺(tái)灣的價(jià)值主流，后來(lái)又隨著政局演變?nèi)諠u發(fā)展為親美親日、反共反中。歷史的問(wèn)題必須由歷史解決，臺(tái)灣人應(yīng)該通過(guò)歷史的考察，理解臺(tái)灣人民在不同的歷史階段的身份認(rèn)同。”

　　那歷史怎么說(shuō)？臺(tái)灣世新大學(xué)教授王曉波在展覽開(kāi)幕后的研討會(huì)上說(shuō)：“如果說(shuō)日本在120年前的甲午之年發(fā)動(dòng)了第一次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，那么早在這之前的1874年，日本就出兵臺(tái)灣南部的恒春，并有美國(guó)顧問(wèn)卡薩和華森相隨。日本人遭到當(dāng)?shù)卦�住民的頑強(qiáng)抵抗而未能得逞，這就是‘牡丹社事件’。早在1854年，美國(guó)遠(yuǎn)東艦隊(duì)司令就登陸基隆考察，主張美國(guó)應(yīng)占領(lǐng)臺(tái)灣，因?yàn)檎碱I(lǐng)臺(tái)灣就可控制東南亞海運(yùn)樞紐，也可控制中國(guó)沿海港口。當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)力未逮，沒(méi)接受此建議。但美國(guó)的遠(yuǎn)東戰(zhàn)略調(diào)整為‘日據(jù)臺(tái)灣，以日制中’。”

　　臺(tái)灣紀(jì)錄片獨(dú)立制片人史威說(shuō)：“日本1929年造出了毒氣彈，第一顆就在1930年丟在了霧社（臺(tái)灣南投）。”

　　展覽中的文獻(xiàn)顯示，1887年日本制定的《征討清國(guó)策》稱：不可不分割清國(guó)，使之成為數(shù)個(gè)小邦國(guó)……我們應(yīng)斷其四肢，傷其身體，使之不能動(dòng)彈……