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蔡英文尋求“改變”卻無能改變

2014年07月24日 10:26:00  來源:中國臺(tái)灣網(wǎng)
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  臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》今日刊載署名銀正雄的文章表示,日前蔡英文在民進(jìn)黨“全代會(huì)”的講臺(tái)上高喊“人民受夠了,改變的時(shí)候到了”,蔡英文追尋的“改變”,恰恰反映蔡英文的空心,永遠(yuǎn)不會(huì)改變,無能于改變。

  評(píng)論摘編如下:

  奧巴馬肯定沒有料到,在他執(zhí)政5年多后,遠(yuǎn)在太平洋彼岸的臺(tái)灣,民進(jìn)黨主席蔡英文依然念念不忘他昔年的競選口號(hào)“CHANGE”,竟在日前民進(jìn)黨“全代會(huì)”的講臺(tái)上高喊“人民受夠了,改變的時(shí)候到了”,基調(diào)相同,口氣如出一轍。

  然則相較于倒霉的蔣偉寧,蔡英文不但不會(huì)因?yàn)槿绱斯怀u奧巴馬而去職,反而還備受“太陽花學(xué)運(yùn)世代”以及深綠陣營的愛戴。如果說,這就是蔡英文追尋的“改變”,那么這樣的“改變”,恰恰反映蔡英文的空心,永遠(yuǎn)不會(huì)改變,無能于改變。

  當(dāng)然蔡英文肯定也不會(huì)知道,近兩年來聲勢不斷下墜的奧巴馬,已不止一次拿“CHANGE”這個(gè)老梗自嘲,坦承自己在每下愈況的兩黨政治結(jié)構(gòu)之下,什么也改變不了。

  但這正是蔡英文的從政特質(zhì),從“兩國論稿費(fèi)事件”的自承并非獨(dú)力撰寫,到“十年政綱”的族群與經(jīng)濟(jì)論述,不是抄襲薩依德“東方主義”的“自我與他者”,就是拼湊英國左派的國民住宅主張,在在說明這位女政客一貫用“虛無主義”包裝她的“臺(tái)獨(dú)思維”,用各種宣傳文字包裝她內(nèi)心的不識(shí)之無與買空賣空。

  這樣做的好處是,可以盡情操弄她實(shí)際非常醉心的個(gè)人英雄主義,可以讓她在一群連大學(xué)都畢不了業(yè)和賴在研究所的“延畢生”面前,裝成滿腹經(jīng)綸,輕易贏取他們的歡心,滿足自己的個(gè)人崇拜欲,以及她迫切需要的年輕世代選票。

  我們因此可以發(fā)現(xiàn),打從蔡英文利用“想想論壇”網(wǎng)站,大肆吸收、招攬臺(tái)大、竹清大、政大等在校學(xué)生,以至得意洋洋的放手讓“太陽花學(xué)運(yùn)分子”傅偉哲擔(dān)任全代會(huì)主持人,蔡英文以黨主席之尊所傳遞的核心理念,除了反中,除了仇馬恨馬,除了“凍凍獨(dú)”,她什么都沒有承諾。

  易言之,蔡英文所宣稱的“CHANGE”,最終會(huì)把臺(tái)灣帶往何處,連她自己也不甚了了;唯一在全代會(huì)能說的,正是她的講稿標(biāo)題─“政治,就是強(qiáng)力的響應(yīng)國家當(dāng)前處境”。

  可稍涉后現(xiàn)代主義者必然明白,蔡英文從政以來所顯示的,無一不是當(dāng)代虛無主義的特色,主張徹底拒絕一切文化傳統(tǒng)、精英權(quán)威、道德法律與社會(huì)習(xí)慣,更要求追隨者身體力行。這和法國解構(gòu)派哲學(xué)家德希達(dá)遙相呼應(yīng)─虛無主義者必須否認(rèn)西方文明的歷史進(jìn)程,解構(gòu)和摧毀所有的真理與事實(shí),啟蒙運(yùn)動(dòng)和人文精神不足惜,唯有語言建構(gòu)才具純粹價(jià)值。

  這就是為什么蔡英文敢于在全代會(huì)中表示:“在臺(tái)灣意識(shí)仍屬禁忌的年代,就主張臺(tái)灣前途應(yīng)由全體人民來決定,更在1999年的‘臺(tái)灣前途決議文’中定義了臺(tái)灣,‘中華民國是個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國家’,這個(gè)主張已成為臺(tái)灣人最大共識(shí)。”

  問題在于如此真?zhèn)螀氲牧⒄摚逃⑽姆堑g接否定李登輝接班正當(dāng)性,也刻意欺瞞年輕世代,她實(shí)際并未參與1980年代的臺(tái)灣民主化過程。再往上推,早在2008年入黨前的1999年,蔡英文甚至連“黨外”都不是。而在“禁忌年代”里,她本身就是因國民黨執(zhí)政而受惠的既得利益者。

  這就讓人必須追問,難道回鍋當(dāng)了民進(jìn)黨主席,蔡英文就有權(quán)篡改歷史和自居其功?可在上一次的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉前,蔡英文不就以暗示方式告訴民眾,臺(tái)灣人的歷史并非400年,嚴(yán)格而言必須從“兩國論”出現(xiàn)算起,頂多幾十年?

  事實(shí)上,這正符合西方虛無主義者所追求的思維─誠如德國哲學(xué)家海德格所言,“當(dāng)虛無到了最后,這樣的存在其實(shí)什么都不剩”─此所以她帶出來的林飛帆、陳為廷會(huì)怒嗆蔣偉寧于先,痛罵竹清大校長于后,繼而丟鞋苗栗縣長,夜襲馬官邸,更進(jìn)占“立法院”等種種不法行為,乃至洪仲丘事件等社會(huì)亂象,正是她和若干媒體以盲引盲所促發(fā)的一連串漣漪效應(yīng),讓一批批年輕學(xué)子相率跳火坑。

  職是之故,蔡英文的改變云云,只在冀圖利用“虛無主義”走完最后一哩路,即便摧殘臺(tái)灣人文價(jià)值亦在所不計(jì)。(銀正雄 作家)

 

 

 

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[責(zé)任編輯:張潔]

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