作家九把刀與其女友。（圖／取材自臉書）

　　臺灣作家九把刀出軌的新聞曝出，近日占據(jù)島內(nèi)各大娛樂版面，臺灣《中國時報》今日刊載臺灣開南大學(xué)信息傳播系助理教授趙哲圣的文章表示，在這種狗仔元素催生下，九把刀客觀或主觀成為媒體寵兒，當(dāng)臉書這類社群網(wǎng)站內(nèi)化到人們的社交模式后，陳述與表演“自戀風(fēng)格”侵襲擴散到當(dāng)代人的展演方式。自戀原本是愛自己或做自己的小確幸，但當(dāng)前的媒體、網(wǎng)絡(luò)，甚至教育，都在慢性培養(yǎng)“膨脹性”的自我展演。

　　全文摘編如下：

　　作家九把刀的感情出軌被拍，媒體與網(wǎng)絡(luò)世界，濃縮與強占觀眾視野與討論空間。名人的感情世界，真的與世俗大眾有這么重要連帶關(guān)系嗎？

　　會造成這樣的元素，狗仔偷窺文化是大環(huán)境的框架，但當(dāng)事人九把刀的個人特質(zhì)，如名作家、出名后所導(dǎo)演電影作品、無時不在公開場合對社會情事批判，以及鏡頭下所造成“言語”的魅力，讓九把刀客觀或主觀的成為媒體寵兒。

　　當(dāng)臉書這類社群網(wǎng)站內(nèi)化到人們的社交模式后，陳述與表演“自戀風(fēng)格”侵襲擴散到當(dāng)代人的展演方式。這種膨脹強調(diào)“自我”的風(fēng)格，透過自述到過的地方，吃過的美食，與男或女友曬恩愛影像，過度自信的自拍照，追求物質(zhì)、財富、外貌、名聲、名人崇拜的顯像表態(tài)，網(wǎng)絡(luò)大剌剌的文字紀(jì)錄或影片左證，成為常態(tài)。

　　九把刀便是這種自戀文化的投射綜合體，他文筆好，又高調(diào)的在虛擬網(wǎng)絡(luò)社群中將感情與價值觀告訴他的鄉(xiāng)民，大眾媒體下，他喜于“表現(xiàn)自己、唯我獨尊”的發(fā)表意見，吸引觀眾的注目。

　　自戀原本是愛自己或做自己的小確幸，但當(dāng)前的媒體、網(wǎng)絡(luò)，甚至教育，都在慢性培養(yǎng)“膨脹性”的自我展演。如果大家只看九把刀犀利的文筆小說，特別的電影表達(dá)，他作家的簡單角色，清晰明了。但九把刀就像你臉書中的眾多朋友一樣，超愛將自己的想法、影像、與他人沒直接關(guān)系的“私密告白”，公告于網(wǎng)友眾人；只不過，九把刀是名人，影響力大些。

　　網(wǎng)絡(luò)式自戀，像是一種疾病，透過社群網(wǎng)站的感染，讓名人更加自我感覺良好，鄉(xiāng)民對名人的罵聲中，除了強化部分真實價值觀，但似乎更加彌漫一種“追求他人注目”的潛因子，眾人盯著九把刀如何在臉書回應(yīng)，愛哪個“女友”。

　　這些無聊的追蹤，隨著新聞平淡而改換目標(biāo)，于是乎，個人自戀影響文化，文化又如何影響到個人，糾結(jié)擴散。