天師府玉皇殿

　　1988年8月的一個吉日，臺灣六十三代天師張恩溥的弟子龔群先生，首次率領(lǐng)臺中慈圣宮一行來到天師府進(jìn)香謁祖。來訪的臺灣同胞，個個神情肅穆，一進(jìn)天師府大門，便行三叩九拜大禮。在近200米的長長通道上，曾經(jīng)留下他們跪拜時的滴血。

　　這種情景，對于改革開放之初的大陸同胞，感到既熟悉又陌生，天師府上下的道士們都被感動得熱淚盈眶。

　　現(xiàn)任天師府住持張金濤在向本報記者講述這段令人難忘的往事時，十分激動地說：兩岸道教，本是同根同源，歷史上，教理教義和信仰主體、宗法傳承以及規(guī)戒禮儀都是一致的，這些都是“根”。

　　緣割不斷

　　臺灣龔群道長法名鼎悟，他說：“余追隨六十三代天師張恩溥大真人三十余年之久，從事道教工作，不遺余力”。當(dāng)大陸改革開放以來，他首先率團(tuán)到天師府認(rèn)祖歸宗。

　　臺灣“中華道教總會”秘書長張檉，也是正一天師道門下弟子，法名鼎琛。近二十年來他多次率團(tuán)到大陸參訪，足跡幾乎遍及祖國各地。天師府恢復(fù)對海外正一弟子授箓傳度后，他幾乎年年都要率團(tuán)前來參加，可以說，他是把弘揚(yáng)天師道文化作為自己畢生的事業(yè)和追求的。

　　張金濤住持說，天師府雖然是道教祖庭，但我們始終以兄弟情誼，平等姿態(tài)與臺灣道友進(jìn)行真誠的交往。臺灣尚健在的六十三代天師張恩溥的親傳弟子，按宗派傳承屬“鼎”字輩，我們出訪道眾中則大多是“大”字輩或“羅”字輩，輩份較小，所以每次交流，均以師輩相待。

　　交流情誼深

　　兩岸道教，相互接觸、交流，已經(jīng)建立了良好的關(guān)系。近年來從未間斷的學(xué)術(shù)研討、科儀交流、音樂展示、授箓傳度等活動，為中國道教在世界的傳播，創(chuàng)造了十分有利的條件。

　　1991年l0月，應(yīng)海外正一派弟子的要求，天師府首次舉行了對海外正一弟子的授箓活動。爾后，對海外正一弟子授箓每年農(nóng)歷十月十五下元節(jié)在天師府舉辦一次，遂成定例。

　　1999年6月，應(yīng)臺灣道教總廟三清宮的邀請，天師府訪臺團(tuán)一行8人首次赴臺進(jìn)行道教文化交流。訪問團(tuán)在臺期間受到臺灣l0多個縣市、數(shù)十個宮觀道友的熱烈歡迎和盛情款待，舉辦了聯(lián)誼會，并向三清宮頒發(fā)了設(shè)立行宮的證書。參訪團(tuán)每當(dāng)訪問間隙或下榻之時，臺灣的很多道友都專程從百里之外來拜訪、問候，這種發(fā)自內(nèi)心的同門情誼，同胞深情，令人十分感動。

　　近年來，天師府與臺灣道教界已經(jīng)建立了長期、便捷、頻繁的交往關(guān)系，幾乎所有臺灣的大宮觀都先后組團(tuán)到天師府進(jìn)香謁祖，天師府也數(shù)次組團(tuán)赴臺灣交流，臺灣的正一弟子還紛紛請求天師府以祖庭的名義到臺灣舉行傳度。目前，正一天師道在臺灣的傳度、授箓弟子已達(dá)數(shù)千人。（記者 陸培法）