為了一個(gè)骨灰壇的事而令政壇吵翻天的時(shí)候，臺(tái)灣的另一場(chǎng)景：突然涌進(jìn)的五千名外國(guó)游客又叫又鬧，兩三天里為臺(tái)灣帶進(jìn)了上億的經(jīng)濟(jì)效益。
這是Ｆ4的歌友會(huì)景象。在日、韓擁有大批粉絲的Ｆ4為臺(tái)灣擔(dān)任觀光大使，一場(chǎng)歌友會(huì)吸引了大批歌迷來(lái)臺(tái)，一位來(lái)自東京的聽障粉絲甚至因此申請(qǐng)導(dǎo)聽犬進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。除了一般觀光客的食宿機(jī)票消費(fèi)之外，Ｆ4的周邊商品也大賣，讓臺(tái)灣的觀光收入一下子增加不少。
臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》黑白集欄目今天刊文說(shuō)，環(huán)繞著骨灰壇而噴口水的政客，和熱衷于Ｆ4話題的流行文化追隨者，大概是沒(méi)有交集的兩種人。不過(guò)，根據(jù)臺(tái)灣目前的“族群分類政治學(xué)”，把各式人等統(tǒng)統(tǒng)打入“愛臺(tái)灣”和“不愛臺(tái)灣”的兩類型；那么，骨灰壇事件的發(fā)難者，只能算是用口水愛臺(tái)灣的人；而為了Ｆ4慷慨撒錢的人，或可稱為用鈔票愛臺(tái)灣的人，當(dāng)然包括了那些一見Ｆ4就喜極尖叫的日韓師奶在內(nèi)。
臺(tái)灣現(xiàn)在如果舉行一場(chǎng)“公投”，問(wèn)曰“用口水愛臺(tái)灣比較重要，還是用鈔票愛臺(tái)灣比較重要？”相信不分藍(lán)綠都會(huì)被“統(tǒng)一”在“鈔票”的選項(xiàng)之下。有了鈔票，至少能讓窮人家免去燒炭，小學(xué)生營(yíng)養(yǎng)午餐吃飽飽。至于政治口水，何曾為臺(tái)灣灌溉出半朵花、滋潤(rùn)過(guò)半枝草？
文章最后奉勸陳水扁，與其花時(shí)間去查人家死去老爸的骨灰壇，不如多去研究一下Ｆ4風(fēng)靡萬(wàn)眾的原因。使勁用口水愛臺(tái)灣，其實(shí)卻是在傷害臺(tái)灣，何如幫忙用鈔票愛臺(tái)灣！
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據(jù)臺(tái)灣東森新聞網(wǎng)報(bào)道，馬英九27日說(shuō)：“所謂故鄉(xiāng)，就是祖先埋骨的地方，我的祖母，我的父親、叔叔，都過(guò)世了，他們都葬在臺(tái)灣，而且我們沒(méi)有遷葬的計(jì)劃，這里就是我的故鄉(xiāng)。”
馬英九定調(diào)臺(tái)灣就是他的故鄉(xiāng)，不過(guò)陳水扁立刻痛批他想騙想票，答案就在馬英九亡父馬鶴凌的骨灰壇中。陳水扁說(shuō)：“知道馬先生他的爸爸骨灰壇上面寫什么字嗎？‘反獨(dú)漸統(tǒng)’，反對(duì)臺(tái)灣是一個(gè)‘主權(quán)國(guó)家’，要逐漸走向兩岸終極統(tǒng)一，‘反獨(dú)漸統(tǒng)’，還有更進(jìn)一步的字叫做，振興中國(guó)邁向一統(tǒng)，振興中國(guó)邁向一統(tǒng)，竟然是他骨灰壇上面的文字！”
陳水扁提高分貝，罵到聲音幾乎分叉，不過(guò)馬英九不愿回應(yīng)，馬英九說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題發(fā)言人會(huì)答復(fù)，陳水扁完全弄錯(cuò)了。”
馬英九辦公室發(fā)言人羅智強(qiáng)說(shuō)：“看到陳水扁為了選舉，不惜把別人的先人扯出來(lái)，這是非常不厚道的事情，我們希望陳水扁能自己反省。”
有消息稱，所謂死者為大，陳水扁拿亡人作文章，讓馬英九方面非常不悅，通過(guò)發(fā)言人呼吁陳水扁好好反省。
[責(zé)任編輯：張弛]
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