據華廣網報道，長期以來，兩岸文化創(chuàng)意產業(yè)致力守護中華文化、弘揚中華文化，不斷創(chuàng)造出有思想內涵、有精神價值的優(yōu)秀文化產品，成為連結兩岸民眾的重要橋梁，也為兩岸搭建心靈契合之橋提供重要的文化源泉。

　　推動文化創(chuàng)意產業(yè)高質量發(fā)展的靈魂是弘揚民族文化

　　弘揚民族文化，將優(yōu)秀文化成果轉化為滿足人民日益增長的美好生活需求，是時代的需要，也是實現民族偉大復興的重要推動力。

　　2017年大陸地區(qū)文化及相關產業(yè)產值高達35462億元人民幣，占GDP的比重為4.29％，同比2016年增長15.2％。這是大陸改革開放進入新時代之后社會生產力與人民生活追求發(fā)生巨大變遷的必然結果，體現了文化產業(yè)的光明前景。

　　文化創(chuàng)意產業(yè)在兩岸越來越受到重視。近年來火爆的故宮文博創(chuàng)意背后是濃郁的中華文化元素與它深沉的文化魅力。2016年臺北故宮的文創(chuàng)價值達數億人民幣，顯示出傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意產業(yè)的結合給傳統(tǒng)文化帶來新氣象。盡管文博系統(tǒng)不屬文化產業(yè)或文化企業(yè)，但如果兩岸文化機構能真正攜手合作，將給兩岸的文創(chuàng)企業(yè)提供前所未有的機會。如從臺灣來到廈門創(chuàng)業(yè)的高美雅，她的文化創(chuàng)意思路來自中國傳統(tǒng)文化工藝，將自身掌握的歷史與文博知識運用到文化創(chuàng)意中，把淘到的點翠工藝品與編織技藝相結合，賦予新的生命，讓更多人了解中國文化。

　　優(yōu)秀文化成果成功實現市場轉化，被大眾接受，是因為它們背后的文化魅力引起人民的共鳴。豐富的中華文化遺產與語言文字承載的知識寶庫，是中國文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展得天獨厚的優(yōu)勢。這些文化資產，具有強大的文化影響力，它們與文化創(chuàng)意相輔相成，互相共振，產生新的化學反應。我們深知，能夠長久讓人印象深刻的內容、產品大多有歷史背景，有文化價值觀的傳達，如金庸系列小說能風靡華人世界正是巧妙的融合歷史與“武俠”文化完成的作品。臺灣林懷民的云門舞集以西方現代舞蹈為基礎，融合了中國文化的精髓，如書法、寫意等形式，開創(chuàng)了一個世界舞蹈新美學，也成為臺灣舞蹈藝術重要的經典機構。

　　推動文化創(chuàng)意產業(yè)持久發(fā)展與繁榮的動力在于文化創(chuàng)新

　　中國共產黨十九大報告明確指出，文化是最需要創(chuàng)新的領域，要努力在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現文化進步。文化創(chuàng)意事業(yè)就是文化實踐與文化創(chuàng)造。

　　創(chuàng)新是一個寬泛的名詞。在文化創(chuàng)意領域，它包含著傳統(tǒng)文化故事、話語的現代轉化，包括古老工藝技術與當代技術的對接與承轉，更包括新業(yè)態(tài)新產品的孕育，以及傳播手段方式的創(chuàng)造與設計。同時，文化創(chuàng)新是知識、腦力與技術工藝的再創(chuàng)造，可以說文化創(chuàng)造與知識是生產力。最近大熱的文藝作品是一部由兩岸民眾耳聞目染的神話人物哪咤改編的動漫，導演將一個悲情的小子變成一個敢于挑戰(zhàn)自我、敢于改變自我的勇士，展現中國人內心深處不折不撓的精神追求。這部不足三周時間就獲得40億人民幣票房收入的國產動漫，稱得上文化創(chuàng)意產品，全新詮釋與演繹親子關系，觸動無數大陸父母與青年的內心。這樣一部源自中國歷史神話的人物改編，不僅創(chuàng)造了巨大的經濟價值，也產生了極為震動的文化、社會效應，這是文化創(chuàng)意產業(yè)值得思考的地方。

　　臺灣有哪吒廟四五百座。富有特色的電音三太子民俗藝陣表演，是臺灣民眾對傳統(tǒng)歷史文化、宗教民俗的再造，是歷史文化為現實服務的文創(chuàng)產物。2010年10月8日，大陸第一支專業(yè)的電音三太子表演團體“寶斌城兩岸文化藝術團”正式落戶北京。可見，兩岸文化創(chuàng)意產業(yè)有傳承，有創(chuàng)新，有交流。

　　文化創(chuàng)新要求立足自身的文化土壤，吸取先進文明優(yōu)秀文化的成果，培育創(chuàng)新意識，培養(yǎng)工匠精神，帶動制造業(yè)、服務業(yè)、文化產業(yè)共同發(fā)展的新態(tài)勢。目前千篇一律的帆布袋印花產品只能算入門級的創(chuàng)意，盡管暫時帶來龐大的商機，但與真正意義上能產生文化引領的文化創(chuàng)造仍有相當大的距離，需要立足培育創(chuàng)造力，打造文化精品。

　　文化創(chuàng)意產業(yè)可持續(xù)發(fā)展的活力在于企業(yè)勇于探索，進而實現自我飛躍，在市場中闖出一條新路

　　大陸有一家民營企業(yè)，成立時間不過20年左右。原本從事傳統(tǒng)印刷行業(yè)，與文化創(chuàng)意不沾邊。后接觸郵票相關聯(lián)的產業(yè)，逐漸介入郵票衍生品生意。最近一兩年爭取到郵票衍生產品經營權，謀劃開發(fā)新產品。在設計過程中，他們注重生肖傳統(tǒng)文化與流行元素相結合，留心產品品質，同時他們設計多重防偽，確保獨一無二。在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，是這家傳統(tǒng)企業(yè)華麗轉身為名符其實的文創(chuàng)企業(yè)的重要原因。這樣的民營企業(yè)在中國大陸、港澳臺還有很多，他們低調不張揚，潛心研發(fā)，堅持走市場化與創(chuàng)新相結合之路，取得良好的經濟效益。臺灣苗栗的“卓也藍染”從中國南方藍草印染文化中找到文化記憶，現在園區(qū)內生產藍染料，生產布匹，設有一個生產化的工作坊、圖案設計室，有6個臺灣美術系畢業(yè)的畫師從事創(chuàng)作。這家企業(yè)將園區(qū)打造成文創(chuàng)園，有導覽的電子設備，一條專門的導覽解說路線，介紹染料植物的可貴。公司為全自動的蘭草機申請了專利，生產出來的藍染產品充滿濃郁的文化味，而這樣的臺灣企業(yè)也有兩岸文創(chuàng)連接，如生產的扇子，其中扇骨是由大陸折扇老字號王星記承做。

　　可見，兩岸文創(chuàng)企業(yè)家聚焦自己的領域，潛心進行文化實踐，進而一步一個腳印在激烈的市場競爭中實現企業(yè)華麗轉身、經濟轉型，成為文化創(chuàng)意產業(yè)中一道亮麗的風景線。

　　文化創(chuàng)意產業(yè)的持續(xù)發(fā)展與新業(yè)態(tài)的涌現有賴技術進步與知識產權的護航

　　中國社會科學院哲學研究所研究員張曉明指出，中國文化產業(yè)正在發(fā)生規(guī)模空前且意義重大的革命性變遷，正處在一個以新技術為基礎、以新業(yè)態(tài)為引領、需要以新理念和新政策加以推動的新階段。在這個全新的系統(tǒng)中，價值鏈被全面重組，生產者和消費者相互融合，專業(yè)化生產者（PGC）和非專業(yè)化生產者（UGC）相互合作，科學和藝術跨界融合，文化產業(yè)與實體經濟普遍互滲。這樣的結合，市場前景被廣泛看好。如一些企業(yè)探索將歷史文化、旅游與VR技術結合，包括推出VR紅色旅游項目，讓原本相對枯燥的文字展板說明，變成寓教于樂、互動體驗式的認知過程。臺灣文化事業(yè)機構重視體驗式互動，展現科技與文化結合的魅力。誠品書店于1989年由臺北仁愛路圓環(huán)創(chuàng)辦第一家開始，本著人文、藝術、創(chuàng)意、生活的初衷，發(fā)展為今日以文化創(chuàng)意為核心的復合式經營模式，在兩岸擁有極高的知名度。高雄科學工藝博物館也是如此，讓游客在游樂過程中學到科學知識，包括傳統(tǒng)銅鎖開鎖技術、傳統(tǒng)沙發(fā)修補工藝、石墨烯發(fā)電、高溫超導磁懸浮等體驗，在實踐、互動中領略文化的魅力。

　　技術正在改變與引領文化創(chuàng)意產業(yè)。目前美英領先、兩岸各地正在追趕的全息投影數字技術，讓已故明星的全息影像出現在舞臺上，讓粉絲們得以再睹明星，而由此相關的產業(yè)運用十分廣泛，為文化創(chuàng)意產業(yè)帶來巨大的商機。

　　文化創(chuàng)意產業(yè)具有高知識、高附加值、融合性強等特點，而知識產權是文化創(chuàng)意的核心競爭力。這有兩個重要的面向，一個方面情況是，并不是所有的歷史文化都可以免費取得，特別是文博系統(tǒng)、圖書館數字化后，新的文化版權或知識產權由此而生，文化創(chuàng)意產業(yè)得了解相關情況，及時獲得有關機構的授權，確保自身的文化創(chuàng)意不侵權。另一方面，文化創(chuàng)意產業(yè)是知識密集的產業(yè)，更要重視文化創(chuàng)新、知識產權保護、產學研結合，將學界的研究成果轉化為文化生產力，為文化創(chuàng)意產業(yè)的高質量發(fā)展提供強大的動力。

　　兩岸文化創(chuàng)意企業(yè)的使命是擔負起展現中華民族文化自信、反對“文化臺獨”、促進兩岸人民心靈契合

　　臺灣文化創(chuàng)意產業(yè)有它自身的優(yōu)勢與特點，如重視社區(qū)改造、突出文化與科技的結合，重視產學研結合，以深耕文化內容、文化內涵提升文化經濟。但民進黨重新上臺執(zhí)政后進行一系列“文化立法”，推動“去中國化”文化政策，如“文化基本法”將中國文化稱為漢文化，中華文化變成臺灣文化的組成部分；如歷史現場重建計劃重現日本殖民歷史，讓文創(chuàng)場所變成宣揚“皇民化”的重要場域；如文博系統(tǒng)（臺北故宮、臺灣歷史博物館）要完成“臺灣化、在地化、本土化”。臺當局的文教政策，將給臺灣的文創(chuàng)事業(yè)帶來長遠性的損害：阻礙臺灣民眾從博大精深的中國文化中吸收滋養(yǎng)，受到影響的將是未來臺灣文創(chuàng)事業(yè)，因為一個與文化相關的產業(yè)，是不能光靠講好臺灣本土故事就能擁有長期、廣闊的發(fā)展前景。

　　我們曾記得上個世紀臺灣“中央電影事業(yè)有限公司”出品的“汪洋中的一條船”電影，我們曾經聆聽到張明敏“我的中國心”，這些作品，曾經打動兩岸人民的心靈，這種力量源自兩岸人民熟悉的價值觀與文化積累。40年之后，哪吒、媽祖、慈濟大道公等等這些兩岸民眾熟悉的民俗信仰、傳統(tǒng)，以新文化的獨特符號重新回歸現代社會，成為兩岸文化交流、融合的新橋梁，這是兩岸文創(chuàng)業(yè)者對這個時代所作出的貢獻。

　　眾所周知，兩岸文化創(chuàng)意產業(yè)者，是擔負起傳承、弘揚中華文化傳統(tǒng)、展現中華民族文化自信的重要民間力量。今后兩岸文化創(chuàng)意產業(yè)要取長補短，謀求共同發(fā)展，不僅為企業(yè)找到活路，也為兩岸經濟社會融合、兩岸民眾實現心靈契合提供更豐富的文化營養(yǎng)與文化能量。（本文作者楊仁飛，為廈門市臺灣學會副秘書長）