臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九的母親日前過世，由于有人在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于馬英九母喪之事借題發(fā)揮，甚至嘲諷、謾罵，使得國(guó)民黨前“立委”邱毅在臉書發(fā)文表示：“馬英九母親秦厚修女士過世，不管支持或不支持馬英九的人都應(yīng)祝禱老人家好走，但有些人口不擇言的辱罵老太太，真想將他們揪出來狠揍一頓。”

　　面對(duì)邱毅的批評(píng)，立刻有網(wǎng)友留言說，“陳水扁岳母走時(shí)，怎么不見你出來說話？”該留言并且獲得許多網(wǎng)友按“贊”同意；更有許多人貼出一則中評(píng)社2012年1月6日的新聞“扁悲情祭岳母，邱毅：老鳥玩不出新把戲”，質(zhì)疑邱毅雙重標(biāo)準(zhǔn)，該舉動(dòng)同樣獲得許多“贊”。不禁令人慨嘆，這就是大家要的臺(tái)灣嗎？

　　臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)6日評(píng)論文章說，姑且不論陳水扁在奔喪時(shí)，在其岳母靈前親念祭文，一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己受到政治追殺，還反駁妻吳淑珍是個(gè)愛錢的人，似有違一般常情，若是網(wǎng)友們認(rèn)為邱毅針對(duì)陳水扁悲情祭岳母的發(fā)言不當(dāng)，為何自己又犯了與邱毅同樣的錯(cuò)誤呢？難道不明白別人錯(cuò)誤的言行，是無法合理化本身錯(cuò)誤的言行嗎？畢竟自己錯(cuò)了就是錯(cuò)了，為何連基本的同理心都沒有呢？

　　由于馬家對(duì)于秦厚修的喪事一切從簡(jiǎn)，未發(fā)訃聞，也未設(shè)靈堂公祭，符合馬家處理家人喪事的慣例，然而這樣的慣例卻引來民進(jìn)黨“立委”陳歐珀的不滿。陳歐珀到喪禮現(xiàn)場(chǎng)，看到現(xiàn)場(chǎng)未設(shè)靈堂，批評(píng)馬家不盡人情，既未準(zhǔn)備禮簿供來賓簽名，也沒有家屬出面招呼或答禮，致意后又沒凈水池讓來賓洗手，認(rèn)為馬英九當(dāng)了臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后不懂禮俗。

　　在陳歐珀要求下，禮儀公司人員趕緊拿出空白簽名簿讓陳歐珀簽名，馬英九辦公室公共事務(wù)室主任陳永豐充當(dāng)禮儀師，陪陳歐珀在火化場(chǎng)旁的休息廳，對(duì)秦厚修的照片鞠躬致意。據(jù)媒體報(bào)導(dǎo)，陳歐珀離去時(shí)仍面有慍色，神情頗為不滿。民進(jìn)黨隨即對(duì)此發(fā)出聲明指出，陳歐珀之行為至為不當(dāng)，民進(jìn)黨除嚴(yán)予譴責(zé)外，并向馬英九及家屬致歉，另即刻交由民進(jìn)黨“立法院”黨團(tuán)議處。

　　面對(duì)民進(jìn)黨的議處及外界指責(zé)其前往鬧場(chǎng)，陳歐珀也對(duì)外表示，臺(tái)灣人慎終追遠(yuǎn)，來自民風(fēng)純樸宜蘭的他，對(duì)相關(guān)后事處理一向慎重，早晨前往向馬英九高堂秦厚修老太夫人靈堂致意，是本同悲不舍的心情，誠(chéng)懇表示哀悼緬懷之意，絕無媒體所稱的鬧場(chǎng)情事，在現(xiàn)場(chǎng)只是作出溫柔地建議，請(qǐng)外界不要錯(cuò)誤解讀。

　　喪家選擇一切從簡(jiǎn)理應(yīng)尊重，更何況現(xiàn)場(chǎng)也有其他人士前往致意，為何唯獨(dú)陳歐珀要求簽名，要求家屬接待呢？自己犯了錯(cuò)，認(rèn)錯(cuò)道歉請(qǐng)求當(dāng)事人原諒就算了，為何還要把宜蘭鄉(xiāng)親全部扯進(jìn)來呢？到喪禮現(xiàn)場(chǎng)致意的主要目的，不就是在安慰家屬嗎？怎么反而簽名、有無家屬接待變成重點(diǎn)呢？如此又怎么能不被外界視為在鬧場(chǎng)呢？

　　看到網(wǎng)友對(duì)于馬英九母喪之事借題發(fā)揮，以及陳歐珀名為致意、實(shí)為鬧場(chǎng)的舉動(dòng)，不禁令人懷疑，這還是大家認(rèn)識(shí)的臺(tái)灣嗎？政治意識(shí)形態(tài)的交鋒，撕裂了臺(tái)灣社會(huì)，使得淳樸民風(fēng)不再，連“死者為大”的事情，都能被拿來做文章，這樣的臺(tái)灣是大家要的嗎？

　　自從太陽花學(xué)運(yùn)后，許多公民團(tuán)體可以借由各式各樣的名義，來“路過”警察局，甚至癱瘓交通要道，如今連喪家的出殯儀式的場(chǎng)合也可以來鬧，試問還有什么事不能鬧的呢？是否只要不合我意，就要以賠上社會(huì)秩序?yàn)榇鷥r(jià)呢？若果如此，不禁要再問一次，這樣的臺(tái)灣真是大家要的嗎？

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