早年擔任清華大學校長并以《新人生觀》一書名聞遐邇的羅家倫曾說：“俠，出于偉大的同情。”他給俠下了三條件：大仁、大義、大勇，換言之，一般同情不算俠、好勇斗狠不算俠，要出于偉大的同情才算。

　　臺灣《工商時報》24日社論指出：今年以來臺灣的社會出了不少事，除了經濟難以保二、兩岸服貿協議引來漫天蓋地的批判，食品安全風暴、軍中人權問題及產業廢水污染事件，也每每成為輿論焦點。我們經常看到許多批評，更貼切的說是謾罵，特別是來勢洶洶的網絡謾罵，似乎理直氣壯，然而這不能算是偉大的同情，自然也稱不上俠的作為。

　　社會的進步乃是建立在理性的批評，而非謾罵。有為者應該在人人以為沒問題時有勇氣提出批評，在人人以為太平時有勇氣提出警告，而非事件爆發之后不去了解真相，即出言不遜的攻詰。遺憾的是，臺灣社會現在已經形成一種風氣，就是不求甚解的謾罵。當臺灣經濟成長率逐季下修，那些連GDP為何物都不清楚者，仍可天馬行空的炮轟；而當通膨率與外界感受有落差時，那些連CPI如何編制都不明白的人，竟也能先聲奪人批判臺當局統計造假。然而，這些未經理性思考想當然爾的謾罵，只會讓臺灣社會更膚淺化而無益于問題的解決。

　　理性批評是社會進步的力量，但動輒以非理性語言謾罵者于社會反而有害，也許他們自以為是正義的代表，但他們實在構不上羅家倫所言“偉大的同情”。他們氣勢洶洶的批判，忽而大罵官員、忽而大罵意見與他們相左者，罵聲中少有知識內涵，除了激起人們血氣，并無助于進步。最令人憂心的是，面對這些鋪天蓋地而來的咆哮與謾罵，我們的官員卻不敢挺直腰桿說真話，只會私下唉聲嘆氣。臺灣社會的是非曲直竟然是由聲音大小決定，而不是由知識決定，這是何等的悲哀。

　　一個社會的進步，需要理性的思辨，更需要有堅持真理的勇氣，如今我們這個社會距此太遠。就以日月光的事業廢水排放事件為例，那些連事業廢水處理是怎么一回事都不知、連何謂海放何謂陸放都不了解、連污水排放的法令權責都不清楚者，居然轉眼之間全都成為專家；當有官員說日月光海放的水質符合標準，隨即有人在網路為文要他們“喝下去”，其不理性至此，令人浩嘆。在罵聲連連之際，多數當局官員為之噤口，深怕講多了會被誤以為在包庇廠商而遭來批判，于是真相就在無理的咆哮中愈發不清楚了。

　　長期以來，無理的謾罵是臺灣社會難以進步的原因，但如今那些有專業知識者竟也畏縮不言，則是更可悲之事。一個進步的社會靠的是理性的思辨及勇氣，不幸的是，如今謾罵者色厲內荏，為官者又鄉愿成習，網路上充滿忿戾的言論，而我們的輿論又經常見獵心喜，少有冷靜思索的空間。許多追風逐影的報導，表面看似正義，但由于缺少理性的思辨，最后只會讓社會更沸騰，而無助于問題的解決。只要隨后有另一更吸引大家目光的事件發生，臺灣社會旋即又忘了前面那個曾是新聞焦點的事件；而當輿論不再關注，一切問題又不了了之，回到原點。

　　圣經傳道書說：“已行的事，后必再行，日光之下并無新事。”事業廢水污染河川、食品安全問題、軍中人權問題，難道過去沒發生過？如果大家不健忘，20年前、10多年前、甚至兩三年前，這些事皆曾引起輿論熱烈討論并大加撻伐，而臺當局每次在全民關注時也成立了專案小組、訂定行動計劃，并宣示改善問題的決心。然而事件過去，輿論不再關注，船過水無痕，隨著那些行動計劃一一完成行政程序歸檔，昔日老問題又一一出現。長此以往，河川污染、食品安全、軍中人權如何能獲得徹底的改善？

　　臺灣經濟社會要進步，我們的民眾就該學習理性的思辨，我們的官員則應該要有講真話的勇氣。今年適逢前臺當局“行政院長”孫運璇百歲冥誕，近日臺當局高層在緬懷這位昔日臺灣經濟領航者時，都表示要效法“孫運璇精神”；所謂孫運璇精神，就是有遠見、有勇氣而為所應為，不因漫天蓋地的罵聲而退縮，不因外來壓力而畏怯，慨然有羅家倫所言俠的精神。回想當年創造臺灣經濟奇跡者除了孫運璇，還有尹仲容、李國鼎、俞國華、汪彝定等人，他們每個人全都有這種雖千萬人吾往矣的勇氣，而這也正是今日內閣所最欠缺的。

　　法國有一則格言這么說：“不伴隨力量的正義是無效的，而不伴隨正義的力量是暴虐的。”對于近日臺灣社會風波不斷，謾罵之聲響于穹蒼，當局官員迷思茫然之際，這則格言如同暮鼓晨鐘令人深思。我們吁請島內民眾要多些理性的思考，而官員則要多些果敢的勇氣，唯其如此臺灣才能進步。否則每遇事件各方謾罵一番，官員虛應故事弄個專案小組，隨后相安無事，直至下一場風波又來；在這樣的循環里，臺灣社會沉淪以致破敗，恐為期不遠。