最近臺灣教育主管部門把中華文化基本教材列為高中語文必選科目，引發議論，贊成與反對都有。表達反對意見的人認為臺灣教育主管部門這樣做是強制性決定學生的意識形態，是想要清除臺灣下一代獨立思考的能力。 

　　對此，臺媒《聯合報》12日發表署名為戴璉璋的學者文章說，今日臺灣是自由開放的社會，其可貴處在于凡事可以心平氣和地討論。持反對意見的朋友，當該知道儒家思想的精華，已被國際學界視為人類共同的文化資產；其中的智慧跨越任何教派，有益于人們心智成長而可終身受用。 

　　文章進一步指出，這不是說反對者的意見都是無的放矢，儒學兩千多年的傳承，種種流弊所在多有，但請不要忽略：人們不也在這里培養出民胞物與的情懷嗎？也有人因而引發出“富貴不淫貧賤樂”的志趣。具有這種情懷與志趣的人，心靈是活潑的還是僵滯的呢？思考是獨立的還是奴化的呢？當籌劃世界倫理的國際學術、宗教界領袖們把“己所不欲勿施于人”列為金句時，島內的知識分子卻判定這是應當鄙棄的意識形態？前輩在“生于憂患死于安樂”激勵下，辛勤耕耘栽植大樹，而今躺在蔭下納涼的人，卻說相關的經典是現代科舉的牢籠！ 

　　作者在文中提出誠摯期盼：臺灣教育主管部門相關的主事者能審慎地聽取反對者的聲音，而站在第一線的高中語文教師及文化基本教材的編撰者們更要牢記反對者的疑慮而心存警惕，不要沉淪到他們所說的流弊當中去。希望有心人士共同努力，集思廣益，讓這套教材生活化，貼切于年輕人的情懷，引發出年輕人的志趣。

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[責任編輯：李杰]