日本發(fā)生九級地震引發(fā)海嘯與輻射可能外泄的危機后，因歷史淵源、地緣接近及自然地理氣候類似等因素，引發(fā)臺灣對日本強震的高度關(guān)切，除了對日本發(fā)生如此重大的災(zāi)害感到悲慟并施援之外，也有許多檢討與反省的聲浪。

　　臺灣《中國時報》19日發(fā)表社論指出，針對日本經(jīng)歷如此重大的災(zāi)難，臺灣自省的主軸是“如果這樣的災(zāi)難也發(fā)生在臺灣，臺灣會怎么樣”？檢討的方向有兩個，第一是當局的應(yīng)變能力，第二是所謂的“國民性”。

　　社論摘錄如下：

　　臺灣地震頻仍，四周環(huán)海，也有核能電廠，從日本的遭遇想到臺灣，是很自然也很必要的。然而，檢討的重點應(yīng)在于“學(xué)習(xí)”和“改進”，為的是萬一如果有一天，臺灣真的出現(xiàn)了這樣大規(guī)模的復(fù)合式危機，我們應(yīng)該怎么做才對；檢討的目的不是為了打擊信心，不是為了自我貶抑，更不是為了拿來做為政治斗爭的工具。

　　基于監(jiān)督政府的責(zé)任，在日本這次發(fā)生史無前例的災(zāi)難后，民進黨從嚴要求馬當局無論是地震、海嘯的預(yù)警系統(tǒng)、防災(zāi)指揮體系的建立，甚至于核電廠的安全，核災(zāi)應(yīng)變的指揮權(quán)到達哪個層級等等，這些面向都是必須檢討注意的；事實上，這也是人民對在野黨的期望與要求。不過，日本災(zāi)變后，民進黨若干政治人物的反應(yīng)卻十分引人爭議。“立委”王幸男爆料，指馬英九在日本發(fā)生震災(zāi)后隔天，竟然到臺東泡溫泉，批評馬危機反應(yīng)太慢，也對日本人麻木不仁，王幸男指稱：“日本人都泡在水里了，你馬總統(tǒng)還在泡湯！”

　　這番說法立刻引發(fā)島內(nèi)政壇震蕩。第一，馬英九在日本地震后，真的反應(yīng)遲鈍到連要召開“國安會議”都想不到，還有那么輕松的心情跑去臺東泡湯嗎？這種說法似乎頗符合一部分民眾對馬英九和馬當局是“何不食肉糜”的印象甚至是成見，因此，當王幸男其實是以臆測取代確據(jù)的“泡湯說”一出來時，當然有人相信，有人狠批，如民進黨“立院”黨團干事長高志鵬罵馬英九是“腦殘”。

　　及至臺當局“總統(tǒng)府”拿出馬英九行程，除確定馬在日本災(zāi)變發(fā)生當天便進駐“中央災(zāi)害應(yīng)變中心”，也說明馬赴臺東是為了出席觀光業(yè)座談會，當天住宿臺東的飯店使用的是飯店的浴室，意思是并沒有特地去泡湯。

　　逢馬必反的民進黨或許視此“泡湯大發(fā)現(xiàn)”為重大突破，管他事實真假，捕風(fēng)捉影、捏造事實也沒有關(guān)系，畢竟部分政治人物對政治對手的邏輯是“寧可錯殺一百，不可錯放一人”，先講先贏，就算不是事實，只要形成一種輿論話題乃至于印象就夠了；如果事后發(fā)現(xiàn)根本沒這回事，亂講的政治人物幾乎不需要付出任何代價，沒有法律責(zé)任、沒有政治責(zé)任、沒有社會責(zé)任，甚至連“羞愧、丟臉”的感覺都不必有，看看過往的例子，大嘴巴政客事實上常常是支持者心目中的英雄。這樣的政治與社會風(fēng)氣，也助長了信口開河、講話不必負責(zé)任的政客與名嘴的氣焰，讓臺灣充滿了太多會影響社會心情與是非價值的流言、謠言與謊言。如果真有危機出現(xiàn)，如此氛圍怕只會讓社會更加混亂不安。

　　泡湯說顯現(xiàn)的另一個問題是，在重要的議題上，常常有人拿不準自己合宜的行為舉止。日本遭逢世紀災(zāi)難，舉世震驚與哀悼，臺灣也不例外，但是不是需要哀悼到“總統(tǒng)”寸步難移、連正常政務(wù)都放下的程度，當然大家都很清楚。如果日本發(fā)生地震，馬英九整天守著災(zāi)情進展，不斷舉行“國安會議”，民進黨政治人物應(yīng)該飆罵得更兇吧。臺灣社會的習(xí)慣是一遇事故就要求要有官員下臺，如果日本發(fā)生天災(zāi)，臺灣竟然要“反應(yīng)過慢”的馬當局官員下臺，這應(yīng)該也會創(chuàng)下另一項臺灣奇跡吧。

　　日本社會災(zāi)變后的冷靜與秩序贏得世人尊敬，臺灣也從日本學(xué)習(xí)了很多，但兩個社會畢竟不同，日本政府救災(zāi)的效率不足、對核變事故說得不清不楚等等，如果這些事發(fā)生在臺灣，大概早被罵翻了；相對于日本社會的謹小慎微，臺灣社會的大鳴大放、突出問題，其實也有助于資訊的透明，這何嘗也不是另一種優(yōu)點？別人的優(yōu)點我們好好學(xué)，但也不必妄自菲薄到把臺灣從當局到人民講得一無是處，更不要進退失據(jù)，不但徒增笑料，對危機處理也沒有實際的幫助。

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[責(zé)任編輯：趙靜]