臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今天刊登社論指出，任何對(duì)民主及自由有期待的人，都不可能滿意臺(tái)灣近年的政治狀況。撇開(kāi)當(dāng)局貪腐、失能、體制傾斜等問(wèn)題不談，讓民眾最感痛心的是，政治人物已陷入一種只顧自我宣示、無(wú)意回應(yīng)或反省的境地，朝野對(duì)話的管道封死，傾聽(tīng)民意的耳朵雙聾。政治落到如此，人性也被扭曲到不忍卒睹了。

　　臺(tái)灣政治戰(zhàn)火的熾熱，相對(duì)于政客們對(duì)人民的冷感，民主儼然已變成了名不副實(shí)的標(biāo)簽，愛(ài)臺(tái)灣的呼喚也幾乎變質(zhì)為符咒。這個(gè)現(xiàn)象，并非一朝一夕形成，而是長(zhǎng)年的政治及社會(huì)心理塵埃缺乏清理的結(jié)果；雖說(shuō)少數(shù)政客恣意摧毀了臺(tái)灣社會(huì)的敦厚和淳樸，但沉默的多數(shù)眼睜睜旁觀自己淪為供桌祭品，又要如何解說(shuō)？

　　社論說(shuō)，二○○四年初，在“總統(tǒng)”大選前夕的惡戰(zhàn)時(shí)刻，本報(bào)推出了“相對(duì)論”專欄，即希望在漫天政治煙塵中打開(kāi)一個(gè)不同的呼吸空間，幫讀者拾回一些人性的感覺(jué)。當(dāng)各界人物褪去其社會(huì)角色，還原為“家人”的身分展開(kāi)對(duì)話，無(wú)論親密或恬淡、慧黠或辛辣、暢快或欲言又止，都能喚起人們內(nèi)心深沉的共鳴，那是臺(tái)灣公共領(lǐng)域無(wú)力再提供的溫暖。相對(duì)論后來(lái)的訪談對(duì)象，從“親人”拓展到同學(xué)、師生與知己，目的也在打開(kāi)更深廣的人性空間。

　　聆聽(tīng)這些不同人物的對(duì)話，至少有兩種莫大的樂(lè)趣。其一，這些對(duì)話中所凝斂所濃縮的人生內(nèi)涵，耐人咀嚼再三，始終滋味甘醇；其二，許多感人的情節(jié)，往往不落話語(yǔ)，而在雙方的相視一笑、欲言又止乃至輕淺點(diǎn)撥之間；更大的包容，其實(shí)常在彼此沒(méi)有道盡的對(duì)白中。亦即，在一個(gè)有縱深、有情感的關(guān)系向度里，人性才是本質(zhì)，語(yǔ)言則只是一種載體；有時(shí)話說(shuō)得太白，反而顯得刻意或過(guò)度，而顯得淺薄了。

　　社論指出，臺(tái)灣近年的政治現(xiàn)象，恰好與此相反：政治角力變成一味講究言辭機(jī)鋒，卻把本質(zhì)的人性拋在一邊，于是也把時(shí)空、因果、行動(dòng)要素完全抽至干涸。這正是臺(tái)灣近年政治最大的荒謬，朝野動(dòng)不動(dòng)就喊辯論，彷佛誰(shuí)的辯才最流暢無(wú)礙，誰(shuí)就最有資格統(tǒng)治臺(tái)灣。在這樣的邏輯下，結(jié)果是臺(tái)灣人民被源源不絕的似是而非的論述所統(tǒng)治，被反復(fù)無(wú)常的政客所玩弄。

　　沒(méi)有對(duì)話，不成其為政治；不能容納異議，不能稱為民主；而若失落了人性，政治只是一座巨大的公共戲臺(tái)、甚至公共刑場(chǎng)罷了。過(guò)去幾年，臺(tái)灣政治帶給人民的，是災(zāi)難多于幸福；也因此，“幸�！边@個(gè)奢侈品還能放在競(jìng)選宣傳車上繼續(xù)叫賣。

　　想想看臺(tái)灣近年失去了多少東西？人們不再談共同體，社會(huì)不再談族群融合，執(zhí)政黨不再談化解歧見(jiàn)，朝野甚至不再對(duì)話。橫被切為南北、縱被撕為藍(lán)綠、內(nèi)被插以族群之刀，傷痕累累的臺(tái)灣，如何談“共同體”？物價(jià)怎么漲竟都被指為和執(zhí)政者無(wú)關(guān)，人民的生活難道不是煎熬如刑場(chǎng)？

　　所幸，當(dāng)我們回看這個(gè)社會(huì)，上層政治的裂痕雖然愈發(fā)深刻，民間卻已逐漸懂得自我療傷。多年之前，同儕、家人為政治立場(chǎng)歧異而爭(zhēng)執(zhí)的景象，如今已不復(fù)見(jiàn)；愈來(lái)愈多民眾開(kāi)始自覺(jué)，拒絕再成為政客的棋子，這顯示：社會(huì)學(xué)會(huì)了回歸人性。但是，單純的覺(jué)醒還不夠，民眾必須將這項(xiàng)自覺(jué)提升為有效的公民行動(dòng)，才能同時(shí)促使政治人物也學(xué)習(xí)回歸人性，重拾臺(tái)灣政治中失去的核心價(jià)值與關(guān)懷。

　　社論表示，本報(bào)“相對(duì)論”專欄今日刊出完結(jié)篇。正如“相對(duì)論”刊頭詞所言，換一個(gè)角度、換一個(gè)身分，我們對(duì)事物的估量就會(huì)有不同的輕重。對(duì)話，可以增進(jìn)人們彼此理解；而能透過(guò)別人的眼睛看人間，不僅世界更開(kāi)闊，也能幫助人們發(fā)現(xiàn)自己。此中的關(guān)鍵語(yǔ)，不外“人性”與“理解”。不管多么聰明善辯，少了人性，少了理解，政治人物將淪為手握公權(quán)力的屠夫。

　　社論最后說(shuō)，“相對(duì)論”專欄落幕，寄望社會(huì)的對(duì)話登場(chǎng)。

[責(zé)任編輯：張弛]