二戰(zhàn)老兵韋爾納向德俄博物館的蘇聯(lián)紅軍坦克獻(xiàn)花。

　　本報記者　管克江攝

　　“諾曼底登陸的時候，我是開著坦克去的。”回憶起那段歲月，94歲的二戰(zhàn)老兵納普·韋爾納眼角泛著淚光。韋爾納的父親是德國共產(chǎn)黨員，納粹上臺后被捕入獄。他和母親先是避難到捷克布拉格，后又輾轉(zhuǎn)到法國。在那里，韋爾納加入了抵抗組織。韋爾納從法國敦刻爾克撤退到了英國，又隨著盟軍登陸殺了回來，一路抵達(dá)柏林。韋爾納說，雖然70年過去了，但人們不能忘記納粹德國發(fā)動侵略和大屠殺的罪行。因為這不僅僅關(guān)乎德國的歷史，更關(guān)乎德國的現(xiàn)在和將來。

　　“我們要培養(yǎng)一種歷史認(rèn)識的文化”

　　和韋爾納一起的還有不少老兵及其親屬，他們都是來參加5月8日德俄博物館二戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動的。70年前，納粹德國指揮官在這里簽下了無條件投降書。每年德俄博物館都會舉行活動紀(jì)念這一重要的日子。今年的規(guī)模格外龐大，不僅有關(guān)于蘇德戰(zhàn)爭的常規(guī)展覽，全天還進(jìn)行各種歷史問題研討會、電影播映、二戰(zhàn)書展和文藝演出。歷史學(xué)家卡亞·洛克對本報記者說，不斷反思和回顧這段歷史非常有必要。直到今天，我們還能聽到某些德國老年人稱，他們對納粹分子進(jìn)行的種族屠殺罪行一無所知。這是不可能的。我們首先必須承認(rèn)歷史，才能正視它。特別是對年輕一代，“納粹大屠殺”早就列入了德國的歷史和公民教育等課程，但我們也看到，有的年輕人覺得二戰(zhàn)歷史離自己很遙遠(yuǎn)，不愿意去觸碰。洛克女士認(rèn)為，除了定期組織各種歷史展覽，政府、學(xué)校、學(xué)術(shù)界需要不斷創(chuàng)新方式方法，讓年輕人的歷史觀不脫節(jié)。

　　從今年1月1日到12月31日，柏林將舉行數(shù)百場活動來紀(jì)念納粹戰(zhàn)敗、人民解放。從4月下旬開始，柏林主要地標(biāo)附近都放置了一人多高的巨幅老照片，用1945年春天的柏林實景為對照，讓民眾牢記戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)。5月2日—8日是主題周，共舉行近50場活動。其中5月3日有一場“朗讀馬拉松”，知名作家、學(xué)者和學(xué)生們坐到一起，朗讀關(guān)于二戰(zhàn)歷史的書籍、詩歌、日記和新聞報道。德意志歷史博物館推出名為《1945——失敗、解放、新開端》的特別展覽，全景式介紹二戰(zhàn)結(jié)束后德國、法國、波蘭、奧地利、挪威、蘇聯(lián)等12個國家的政局變動和歷史觀演變。德意志歷史博物館館長亞歷山大·科赫表示，我們的職責(zé)是在國際關(guān)系的框架下，全面真實呈現(xiàn)德國歷史，同時還要培養(yǎng)起一種歷史認(rèn)識的文化，讓現(xiàn)今的德國人敢于正視歷史。相信不用多久，關(guān)于二戰(zhàn)的歷史將不再是德國社會的溝通式記憶，而是一種文化式記憶，成為德意志民族的文化傳承。

　　“反思是為了知道未來如何走下去”

　　今年也是歐洲被害猶太人紀(jì)念碑落成10周年。5月7日，德國聯(lián)邦議院議長諾貝特·拉默特、猶太中央理事會主席約瑟夫·舒斯特等出席了相關(guān)慶祝活動。十多年前，紀(jì)念碑和地下的資料陳列館曾因其中心位置（臨近勃蘭登堡門）在開工前備受爭議。拉默特當(dāng)天致辭時再次強調(diào)：“如果說還存在著反思文化，那么它就應(yīng)該被放置在這個社會的中心，開始成長，并保持生機。”

　　猶太人大屠殺幸存者英格博格·蓋斯勒回憶起當(dāng)年情景：“我是一名猶太教徒父親和基督教徒母親的女兒。納粹上臺后，父親逃去中國避難，我和母親留在德國。漸漸的，一切都變了。我被逐出學(xué)校，名字也被迫改為薩拉——為了聽起來不像猶太人的名字。”蓋斯勒表示，如今世界上依舊存在各種形式的種族歧視，建立紀(jì)念碑的初衷是緬懷歷史，最終目的是為了警醒未來。

　　柏林一所中學(xué)的3名學(xué)生朗誦了他們自己創(chuàng)作的詩歌：“我無法知道大屠殺意味著什么，因為我沒有親身經(jīng)歷過，對此我無從客觀描述。但我能夠篤定的是，任何生命都有尊嚴(yán)，任何人都無法以任何理由剝奪對方的生命”，“年輕人反思不僅是為了緬懷歷史，更是為了知道未來如何走下去，我們有義務(wù)將歷史傳承下去，并傳給我們的子孫后代”……從這些十四五歲的少年身上，可以看到德國反思的精神，已經(jīng)融入文化血液，并將一代代傳承下去。