日本有3個中華街，神戶一個，長崎一個，橫濱一個。長崎中華街歷史最悠久，橫濱和神戶的中華街，則是明治維新之后設(shè)立的。2013年暑假期間，我去了一次神戶中華街。神戶中華街也叫南京町。町，街也，是日本漢字。

　　神戶中華街的設(shè)立，是非常規(guī)的。神戶開港之后，其他國家如英、美、法等，都和日本簽訂了雙邊條約，而當時的大清和日本沒有任何條約。所以，中國人只能居住在日本政府指定外國人居留地的西側(cè)，但本著普惠原則，明治政府對這些大清子民，和對待其他列強一樣，一視同仁。

　　華人是最擅長做生意的。昭和初年，南京街貨物云集，客商紛紜，吸引了大量日本人以及各國“異人”（明治初年，日本人也才接觸歐美人，覺得他們和亞洲人長得不一樣，就叫“異人”）。二戰(zhàn)期間，南京街和神戶其他地區(qū)一樣，遭受盟軍的大規(guī)模空襲，被夷為平地。南京街走向了衰落。

　　1981年，南京街在神戶政府倡導下，實施了振興計劃；1982年，整修了道路和廣場；1985年，長安門落成；1988年和1993年，又分別建了石獅子和臥龍殿。1995年阪神淡路特大地震，把長安門給震塌了，第二年又修好了。

　　這是神戶南京街的簡單歷史，寫在中華街的一面墻上，中、英、日、韓四國文字，我用手機拍下來，作為資料。

　　早期去日本的華人，都是聚居的。新一代留學日本的華人，分散在日本各地。據(jù)統(tǒng)計，目前在日本長期工作和生活的中國人，有70多萬人。

　　在日本的華人，還保留著中國人的傳統(tǒng)，放鞭炮。不過，不像在國內(nèi)一樣，四處亂放，而是只在中華街上。在中華街上，也不能像中國“土著”一樣，肆無忌憚地放，而是日本式地放鞭炮。

　　怎么放呢？

　　兩個人抬著一個大鐵皮桶，把鞭炮放在鐵桶里邊放。為了讓街坊四鄰都能聽見，就抬著鐵皮桶，繞著中華街巡游。

　　這是個好辦法。第一，鐵皮桶有音箱的功能，鞭炮更響亮了；第二，破碎的紙屑、塵土，都在鐵皮桶里，不會對他人、環(huán)境造成損害。

　　當然，這個辦法，不能放二踢腳，也不能放煙花。

　　入鄉(xiāng)隨俗，在日本就要日本化。比如烤鴨，在北京，烤鴨是論只賣的，最少半只。在日本，北京烤鴨是論片賣的，和生魚片一樣，三五一團，七八一簇，就是一份日本式的北京烤鴨了。

　　日本華人為什么這樣放鞭炮，要問日本的“俗”是什么？

　　“俗”，是“潛規(guī)則”，不講明，但不意味著不明確。正因為人該皆知，明說，反倒是多余了。這點，很像計算機領(lǐng)域的默認設(shè)置。

　　日本的“俗”，就是：不給別人添麻煩。無論你多么有個性，只要不影響第三方，隨你；反過來，不管別人多么出格，只要沒有影響到你或者給公共環(huán)境造成損害，你就無權(quán)干涉。

　　放鞭炮有三種負外部性。第一，噪音；第二，空氣中的粉塵；第三，地面上的垃圾。噪音很嚴重，不過，它是瞬時性的，放完了，也就過去了。麻煩的是粉塵和垃圾，會經(jīng)久不去。按照“不給別人添麻煩”的原則，放鞭炮的，要事后清除垃圾和空氣中的粉塵。與其事后打掃，何如事前防范呢？

　　華人是聰明的，于是，就想出了上述辦法。

　　在中國，放不放鞭炮，爭執(zhí)不休。支持者說，這是傳統(tǒng)，要保留。還說，不這樣，沒年味兒。

　　我認為，沒有哪一個傳統(tǒng)，是從來就有的；也沒有哪一個傳統(tǒng)，是不可改變的。沒有火藥之前，不放鞭炮，中國人也過來了，是不是？不好的、壞的傳統(tǒng)，為什么就不能改？

　　改成什么樣呢？也不復雜。辦法就是：誰污染誰治理。你盡可以大大方方、隨時隨地放，但是，放完之后，你要負責把你產(chǎn)生的垃圾，打掃干凈，恢復原狀，而不是搞得滿地狼藉。

　　另一種市場化的做法是，把事后清理成本，加在鞭炮價格中。消費者在指定時間和場所燃放，也不用善后。打掃“戰(zhàn)場”、清理垃圾的工作，由花炮銷售商來承擔——因為，買鞭炮的人，已經(jīng)支付了“環(huán)境損害費”。

　　我所在的小區(qū)前面，有一大塊空地，燃放鞭炮留下的垃圾，10多天過去，都無人清理。每次走過，我都會想起日本華人放鞭炮的情景，為此，寫了這個短文。

　　正月還沒過完呢，供放鞭炮的人以及有關(guān)方面，參考吧。（劉云楓）