英國《金融時報》1月29日發(fā)表了題為《亞洲人的“資本主義空想”》的文章,主要內(nèi)容如下:
隨著亞洲經(jīng)濟體逐漸拉近與西方在生活水平上的差距,在它們?nèi)〉皿@人進步的表面之下,潛藏著一個棘手的問題:亞洲人能否在不破壞地球環(huán)境的前提下,享受西方的生活水平?
《消費經(jīng)濟學(xué)》一書的作者程子俊給出了否定的答案。該書質(zhì)疑亞洲從西方引進的增長模式是否具有可持續(xù)性。這種主張亞洲人應(yīng)該摒棄西方生活方式的觀點,肯定會冒犯許多對西方生活向往已久、并認為這種生活方式完全正當(dāng)?shù)娜恕?/p>
但身為馬來西亞人的程子俊表示,這種說法是在否認現(xiàn)實。他問道:在中國或印度,難道能夠人人都像日本人一樣吃壽司,或者像美國人一樣開汽車,而不會造成海里的魚兒滅絕,沙漠里的石油枯竭?他表示,西方資本主義較高的生活水平是建立在豐富資源的基礎(chǔ)上,而這些資源部分得自于殖民主義。美國的人口很少,并且擁有看似無窮無盡的資源,與亞洲當(dāng)前的狀況恰恰相反。
程子俊認為,解決之道在于對資源合理定價。你盡可以擁有汽車,但前提是你必須為你所行駛的道路、以及你所使用的(未經(jīng)補貼的)汽油付費。這樣的說法對西方人來說是殘酷無情的,對亞洲人來說也日益如此——如今許多亞洲人正開始把享受西方生活方式當(dāng)作與生俱來的權(quán)利。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者阿瑪?shù)賮啞ど瓘牧硪粋角度來闡述這一問題,他認為,亞洲人需要重新界定究竟什么才是自己真正想要的增長模式。他與發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家讓·德雷茲在《Outlook》雜志上撰文表示:“經(jīng)濟增長本質(zhì)上并不等同于發(fā)展”。印度20年來經(jīng)濟增長迅猛,但“普通人生活水平的提高,與一小群特權(quán)人群相比,卻極度緩慢”。增長或許有益。但是,在缺乏相關(guān)公共政策、不能確保增長果實被用于改善醫(yī)療衛(wèi)生、營養(yǎng)和教育的情況下,增長就沒有什么意義。
正因為認識到20年來的經(jīng)濟增長對8億印度人的生活影響甚微,印度執(zhí)政黨國大黨的領(lǐng)袖索尼婭·甘地才會支持一項糧食安全議案,該議案旨在為近三分之二人口提供糧食補貼。人們正在激烈辯論,索尼婭的這項倡議究竟是朝著更公平發(fā)展方向邁進的關(guān)鍵一步,還是一個將會損害政府財政狀況的社會主義空想。
這些辯論正吻合程子俊關(guān)于大部分亞洲人正被兜售一種資本主義空想的擔(dān)憂。“他們已經(jīng)向西方靠攏,購買了財富會向下流淌的理論。然而,肉汁太稠了流不動,也不夠分配。”(戴維·皮林)