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面對(duì)伊斯蘭,美國(guó)將如何作為?

時(shí)間:2011-05-16 13:28   來(lái)源:南方網(wǎng)

  從敘利亞、利比亞以及很多國(guó)家情況來(lái)看,美國(guó)能夠發(fā)揮的作用是有限的。我不認(rèn)為這些事情都是美國(guó)策劃的,美國(guó)有那么大的能力嗎?要搞亂中東不是太傻了嗎?民主化當(dāng)然永遠(yuǎn)是美國(guó)的重要目標(biāo),民主自由法治是其信條,但具體問(wèn)題上美國(guó)政府以及戰(zhàn)略家的思考是很深的。如果以美國(guó)利益優(yōu)先來(lái)考慮,多數(shù)政權(quán)更迭未必對(duì)美國(guó)利益有現(xiàn)實(shí)的好處,在穩(wěn)定的情況下逐步實(shí)現(xiàn)民主可能對(duì)美國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益更有好處。

  時(shí)下正在進(jìn)行的中東和伊斯蘭國(guó)家的民主化進(jìn)程需要很仔細(xì)地分析。

  比如突尼斯、摩洛哥、埃及這些伊斯蘭國(guó)家,是比較嚴(yán)格意義上的民族國(guó)家,有傳統(tǒng)文化并有著較強(qiáng)的凝聚力,內(nèi)部部族教派斗爭(zhēng)不那么明顯,所以它們進(jìn)行的是比較勉強(qiáng)的民主化進(jìn)程,但要形成比較穩(wěn)定的法治政體,還需要一個(gè)艱難和長(zhǎng)期的過(guò)程。

  對(duì)于利比亞、敘利亞、巴林這些國(guó)家,有很多情況并不是民主的訴求,而是教派和部族之間你死我活的斗爭(zhēng)。當(dāng)政權(quán)發(fā)生更迭,上臺(tái)的新力量也可能對(duì)敘利亞總統(tǒng)巴沙爾或卡扎菲代表的勢(shì)力進(jìn)行強(qiáng)力管制鎮(zhèn)壓。伊拉克已經(jīng)發(fā)生這樣的事情,在美國(guó)的制約之下進(jìn)行民主選舉,但什葉派穆斯林與遜尼派穆斯林以及庫(kù)爾德人之間的爭(zhēng)斗是非常激烈而長(zhǎng)久復(fù)雜的。

  也就是說(shuō),中東的民主化是一個(gè)表面的形式,要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的過(guò)程。平時(shí)所理解的民主化,往往是推翻某一個(gè)派別或個(gè)人的專(zhuān)制統(tǒng)治,但其實(shí)推翻專(zhuān)制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)、越南這樣的單一民族國(guó)家,人們往往難以理解中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。

  具體而言,美國(guó)政府其實(shí)很不希望看到穆巴拉克倒臺(tái),那是埃及自己內(nèi)部出了事。美國(guó)一些重要的戰(zhàn)略家甚至認(rèn)為美國(guó)勸穆巴拉克下臺(tái),不照顧他,是很不明智的,而且也很不道德,畢竟他是美國(guó)的老朋友,為美國(guó)的安全做了很多貢獻(xiàn)。不過(guò)后來(lái)的發(fā)展,使得美國(guó)政府不得不出于政治目的改變?cè)瓉?lái)的態(tài)度,因?yàn)槿绻荒菢樱瑖?guó)內(nèi)的輿論壓力以及國(guó)會(huì)議員難以讓美國(guó)政府過(guò)關(guān)。

  要說(shuō)的是,美國(guó)國(guó)內(nèi)一些組織的行為,未必代表了美國(guó)政府的長(zhǎng)遠(yuǎn)看法,一些美國(guó)人的心態(tài)未必是符合美國(guó)政府的心態(tài)。很少有政府希望看到事態(tài)發(fā)展到不可收拾。美國(guó)的復(fù)雜性就在于其社會(huì)的多元,這跟中國(guó)不一樣。比如有的美籍伊朗人在巴列維國(guó)王時(shí)代成了權(quán)貴,但在伊朗伊斯蘭革命之后流亡美國(guó),他們?cè)诿绹?guó)很有錢(qián),天天盼著把伊朗現(xiàn)政府推翻,好回國(guó)重溫舊夢(mèng),但美國(guó)政府未必就是這樣的心態(tài)。

  美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)高層其實(shí)知道中東北非以及整個(gè)伊斯蘭世界的復(fù)雜性,也有很多研究成果,其中還有十分值得尊重的成果。但大多數(shù)美國(guó)人,包括一些國(guó)會(huì)議員,對(duì)中東情況并不了解。他們的一般看法是,政府怎么可以武力鎮(zhèn)壓上街抗議的人呢?當(dāng)然他們會(huì)要求推翻這些政權(quán),轉(zhuǎn)換政權(quán)。美國(guó)各屆政府包括奧巴馬政府面臨著強(qiáng)大的國(guó)內(nèi)輿論壓力,必須推翻暴君,支持造反的民眾,至于造反的民眾又是哪些人,推翻暴君之后會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的暴君或者新的一派壓倒另一派的不公正行為,多數(shù)人是不關(guān)心的,也無(wú)能為力。

  就像小布什推翻了伊拉克政權(quán)很容易,但要幫助一個(gè)政權(quán)治理國(guó)家卻要比推翻政權(quán)困難得多。所以,美國(guó)政府其實(shí)已經(jīng)非常深刻地意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在已經(jīng)可以看出美國(guó)的猶猶豫豫。但美國(guó)又不是一個(gè)整體,單個(gè)的個(gè)人或非政府組織可能向美國(guó)政府和國(guó)會(huì)議員施加壓力,說(shuō)你必須要做點(diǎn)事情吧,總不能再坐視發(fā)生盧旺達(dá)大屠殺那樣的事情吧?

  美國(guó)政府不愿意直接插手,也不愿意直接使用武力,而且它要盤(pán)算怎么對(duì)自己的中東利益最有保證。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)定把中東搞亂符合它的利益,而事實(shí)上是保持中東的基本穩(wěn)定才對(duì)美國(guó)更有利,就像911之后過(guò)去的十年時(shí)間里那樣。過(guò)去只有像伊朗、敘利亞以及真主黨這樣的少數(shù)“搗亂者”。本拉丹之死以及利比亞之變,并沒(méi)有真正改變美國(guó)基本看法,那就是維持親美的政權(quán)對(duì)美國(guó)最有好處。

  比如沙特阿拉伯是一個(gè)親美的政權(quán),只要不是太過(guò)分,鎮(zhèn)壓一些反對(duì)派美國(guó)也不能說(shuō)什么。但如果事情鬧大了,美國(guó)政府就面臨著壓力,這些政權(quán)自己要倒了,美國(guó)如果去保,保不住怎么辦?所以它現(xiàn)在還是采取腳踏兩只船的辦法,就像敘利亞問(wèn)題上是靜觀其變,在利比亞口頭上表示卡扎菲應(yīng)該下臺(tái)。但即使它表示不讓卡扎菲下臺(tái),卡扎菲就不下臺(tái)了嗎?美國(guó)認(rèn)為局勢(shì)是難以控制的。

  美國(guó)吸取了在伊拉克的教訓(xùn),美國(guó)現(xiàn)政府以及主要戰(zhàn)略研究人員認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是得不償失的,但美國(guó)政府也不可能公開(kāi)反思,否定前任政府,向伊拉克人民道歉。戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去,只能維持伊拉克現(xiàn)在的局面,再試驗(yàn)伊拉克的民主能否成功。現(xiàn)在伊拉克的情況還不能認(rèn)定成功還是失敗,需要很長(zhǎng)時(shí)間考驗(yàn)。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)八年過(guò)去了,伊拉克民主沒(méi)有明顯進(jìn)展,怎么能夠設(shè)想在其它國(guó)家情況會(huì)更好?所以,美國(guó)在反思,如何使這樣充滿內(nèi)部矛盾的、不夠成熟的政體更符合美國(guó)的利益。

  從敘利亞、利比亞以及很多國(guó)家情況來(lái)看,美國(guó)能夠發(fā)揮的作用是有限的。我不認(rèn)為這些事情都是美國(guó)策劃的,美國(guó)有那么大的能力嗎?要搞亂中東不是太傻了嗎?民主化當(dāng)然永遠(yuǎn)是美國(guó)的重要目標(biāo),民主自由法治是其信條,但具體問(wèn)題上美國(guó)政府以及戰(zhàn)略家的思考是很深的。如果以美國(guó)利益優(yōu)先來(lái)考慮,多數(shù)政權(quán)更迭未必對(duì)美國(guó)利益有現(xiàn)實(shí)的好處,在穩(wěn)定的情況下逐步實(shí)現(xiàn)民主可能對(duì)美國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益更有好處。

  然而,美國(guó)政府又不能控制局勢(shì)的發(fā)展,于是乎采取了應(yīng)對(duì)的方式,把安全的重點(diǎn)放在防止核擴(kuò)散和打擊恐怖主義上。美國(guó)現(xiàn)已經(jīng)修改了安全戰(zhàn)略的表述,原來(lái)是反對(duì)大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散和恐怖主義,現(xiàn)在則調(diào)整為防范核恐怖主義的發(fā)生,但這跟中東亂局沒(méi)有直接聯(lián)系。

  相比較而言,我們中國(guó)對(duì)中東北非的了解還很膚淺,對(duì)這些國(guó)家內(nèi)部的不同,民族種族教派部族的構(gòu)成,我們知道得很少,我們往往是根據(jù)我們的歷史經(jīng)驗(yàn),去了解和判斷外國(guó)。(王緝思 作者系北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng))

編輯:張潔

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