美國僑報(bào)：蔡英文不應(yīng)錯(cuò)誤解讀美國的意向

　　中新網(wǎng)5月14日電 美國《僑報(bào)》當(dāng)?shù)貢r(shí)間13日刊出署名文章說，最近，民進(jìn)黨主席蔡英文到美國華盛頓會(huì)晤了幾個(gè)國會(huì)議員和卸任外交官員。蔡英文在對(duì)外談話中，以為得到了美國一些人士的“鼓勵(lì)”。她的演講顯示了對(duì)當(dāng)前世界大局和中美關(guān)系及臺(tái)灣定位等問題，尤其是對(duì)美國當(dāng)前外交政策的理解，還有許多值得商榷之處。蔡英文應(yīng)正確解讀美國意向。

　　文章摘錄如下：

　　最近，民進(jìn)黨主席蔡英文到美國華盛頓做了一次活動(dòng)，會(huì)晤了華盛頓幾個(gè)國會(huì)議員和卸任外交官員，在喬治·華盛頓大學(xué)作了一次演講，歸途中順道訪問了舊金山。

　　蔡英文在對(duì)外談話中，談到了這次訪問，她以為得到了美國一些人士的鼓勵(lì)，認(rèn)為臺(tái)灣應(yīng)保持“民主活力”。在華盛頓大學(xué)的演講中，她更提出了“沒有自由的街頭，就沒有自由的社會(huì)”這樣蠱惑人心的口號(hào)。這就暴露了蔡對(duì)當(dāng)前世界大局和中美關(guān)系及臺(tái)灣定位等問題，尤其是對(duì)美國當(dāng)前外交政策的理解，還有許多值得商榷之處。

　　首先，從奧巴馬當(dāng)局執(zhí)政百日來看，美國今后一個(gè)長期的外交任務(wù)，除解決“全球金融危機(jī)”這一個(gè)中心點(diǎn)外，重點(diǎn)應(yīng)解決阿富汗的反恐戰(zhàn)事和世界核裁軍兩大問題。

　　阿富汗與中國有很長的邊界線，其間有橫亙5000多米高的帕米爾高原，長約400公里的瓦罕走廊，又稱阿富汗走廊。而擔(dān)負(fù)開展打擊塔利班恐怖組織的主力的，就是中國多年的友好鄰邦巴基斯坦。同時(shí)，這一帶也是“疆獨(dú)”勢(shì)力活躍的地方。因此，目前在打擊阿富汗恐怖組織問題上，中美兩國有著密不可分的關(guān)系和共同利益。

　　在爭(zhēng)取擁核國家盡早批準(zhǔn)“全面禁止核武器試驗(yàn)條約”和簽署“停止生產(chǎn)核裂變材料的國際條約”方面，美國都需要中國的配合，在談判解決朝鮮和伊朗核問題方面，更需要中國發(fā)揮重要的作用。

　　固然，中國的崛起令一些美國人“嚴(yán)重關(guān)切”。這也是美國當(dāng)年與臺(tái)“斷交”3個(gè)月內(nèi)，就制定“與臺(tái)灣關(guān)系法”的原因。但隨著歲月推移，臺(tái)海局勢(shì)一天天走向緩和，人心走向緩和，兩岸和平已是不可阻擋的歷史大潮。美國確實(shí)存在少數(shù)人，即如蔡英文不便明說的所謂“愿意支持‘臺(tái)獨(dú)’勢(shì)力”者，亦即所謂的“民主活力”派，但應(yīng)看到，其所為也將失去著力點(diǎn)，變作“能做不能說”的暗盤交易。

　　而美國執(zhí)政當(dāng)局，對(duì)當(dāng)前外交問題的一個(gè)中心點(diǎn)和兩大任務(wù)，更占據(jù)了突出地位，中美關(guān)系走向常態(tài)化、合作化、全面化已成定局。臺(tái)灣雖是美國牽制中國的一枚棋子和售武市場(chǎng)，但其作用也將逐漸式微。這就是“形勢(shì)比人強(qiáng)”的意味。

　　說到式微，想必蔡英文也注意到了不久將面臨的東盟十國與中、日、韓建立“自由經(jīng)濟(jì)貿(mào)易區(qū)”的問題，最近已取得了實(shí)質(zhì)進(jìn)展：中、日各注資320億美元，韓國注資160億美元，加上其他國家，共注資1200億美元，使這個(gè)“亞洲自由貿(mào)易區(qū)”在2010年即可開始運(yùn)作。這些國家間的關(guān)稅將降為0，沒有加入者將要負(fù)擔(dān)9%以上的關(guān)稅。

　　到那時(shí)，無情的經(jīng)濟(jì)大潮將把自我設(shè)限的臺(tái)灣沖刷成孤懸一隅的海島。到那時(shí)，在島內(nèi)，人無分藍(lán)綠，地?zé)o分南北，黨無分國、民，民無分貧富，受經(jīng)濟(jì)縮水之苦都是一樣。到那時(shí)，“街頭”充滿了失業(yè)的自由、“沒飯吃”的自由；當(dāng)然，也可能出現(xiàn)蔡英文所領(lǐng)導(dǎo)的走上街頭“抗?fàn)幍淖杂伞薄Ｃ鎸?duì)哀鴻遍野、啼饑號(hào)寒、盜賊蓬起、民不聊生的局面，不知道以“臺(tái)灣人民的當(dāng)然代表”自命的蔡氏及其同志，又將如何號(hào)召民眾走上“自由的街頭”，如何讓“自由社會(huì)”在諸公所帶領(lǐng)的街頭暴力運(yùn)動(dòng)中誕生？

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