就李天一輪奸案,清華大學易延友教授拋出“強奸良家婦女比強奸陪酒女、陪舞女、三陪女、妓女危害性要大”的觀點,各路人馬“奔走相告”,針對此觀點的駁斥、攻訐乃至人身攻擊現象充斥網絡。在輿論壓力之下,易在微博向公眾道歉。在此期間,這名來自學院的社會精英受到的聲援極少,此類現象盡管并非首次出現,但它仍然讓人唏噓:為何學富五車的社會精英陷入孤立的境地,這是由大眾的“反叛”導致的,還是精英自負的必然結果?
觀察對易延友的批評言論不難發現,它們重申的是現代社會常見的觀點,“受害人面前人人平等”,不能戴著德治眼鏡看待特殊人群,除此之外,也有人從法律依據駁斥易延友,但總體看,學術論爭并非主流。易觸犯的不是學術權威,而是普普通通的民眾,后者盡管容易本著弱者倫理為弱者代言,站在道德制高點上說話,但顯然此次語境有所不同,一名社會精英的學術主張中充斥著世俗經驗,即便是常人,表達這樣的偏見與歧視都理應慎之又慎。人們有理由發出這樣的焦慮:今后來自底層的弱勢群體,在維護自身利益時是否會受到社會精英的拋棄乃至鄙夷?
易延友及其支持者在自我辯護過程中,極其嚴肅地搜尋了大量支撐其觀點的學術素材,此后針對其觀點的辯駁出現新的討論,有人認為,反對易的人不夠務實,被斥為裝×,有著濃厚男權主張的觀點就此浮出水面。與此同時,對易的批判還在繼續,白巖松認為,“冒犯公眾比虛假新聞的危害更嚴重”,此觀點遭遇不少批評,盡管易的觀點過于偏頗,但在很多人看來,其言論自由也值得尊重。
過去幾天,易延友在與反對者博弈的過程中,表現出十足的譫妄,他的手足無措和故作從容在公共平臺表現得淋漓盡致。這名有著近五萬粉絲,發博數不到500條的法學副教授,為何會陷入這樣的尷尬境地,除卻個人的因素,筆者認為,更值得關注的是網絡時代社會精英的公共表達。今天,有著濟世精神的中國傳統士大夫很難找了,取而代之的是精于學術的學者和有著一技之長的專家,社會的進步有賴于他們的奉獻。與此同時,他們也面臨與大眾溝通的問題,網絡時代,如何避免因為對知識與理性的推崇而走向大眾的對立面,值得知識精英反省。
過去個別知識分子遭受的攻擊,一度讓當事人感到委屈,他們在自我辯護的過程中經常提及其主張的知識依據。在與大眾互動的過程中,他們單純依靠知識權威,殊不知,如互聯網這樣的公共平臺,并非單一的學術交流場域,一種觀點所受到的褒貶不僅取決于它與學術權威的距離,大眾情感、歷史傳統等因素同樣會產生影響,社會精英如果一味踏空置虛,勢必與民眾漸行漸遠。