南京市民老羅是大學教授,妻子蔣氏是剛退休的高工,女兒正在攻讀博士學位,一個讓人羨慕的家庭近來接近崩潰。蔣氏瞞著家人把近300萬元的房子抵押,要換取104萬元,加上存款共200萬元,還有舉債所得,都準備捐給失學兒童。蔣某稱,世界末日即將來臨,想做些有意義的事,讓孩子們快活幾天。(12月4日《現代快報》)
在篤信世界末日論的思維誤區中,蔣女士并非自我享樂,而是要讓失學兒童快活幾天,這還真不是一般的精神境界。可是這么多錢不太可能一對一捐贈,而只能通過某些組織,而當真全都捐出去,不僅不能讓失學兒童快活幾天,而且要被“扒皮”。即使相關慈善組織足夠廉潔,其效率也難保捐款在12月21日以前到位。由此看來,即使在家庭經濟事務中,也要遠離獨裁而力行民主,決策要公開透明,否則后果會很嚴重。
如果說古代謠傳引發民間恐慌尚可理解,那么在科技發達的21世紀,一名高級工程師深陷謠傳不能自拔,就是超出家庭層面的更大悲哀所在。影片《2012》用商業炒作達到賺錢的目的,而與生俱來的恐懼心理被利用,首先還是基本常識貧乏,或者不愿思考而寧肯相信流言。結論被信賴總要建立在充分根據的基礎上,且不說各國專家均已駁斥,就是稍加追問也不難戳破末日論。2012末日論最有力的證據是瑪雅歷法,一種歷法系統而已,只不過其有記錄的終點第13個周期,對應到公歷就是2012年12月21日。一個簡單的道理是,古瑪雅人和任何人都不能把“月份牌”無休止延伸,而古人預測幾千年后的世界末日亦純屬笑料。無厘頭的世界末日論能夠甚囂塵上,無非是炒作外加某些科學名詞。
當然從整個社會的表現看,即使在“倒計時”的現在,也并未擠兌銀行和瘋狂搶購,表明社會理性還是占據上風。同時也要看到,謠言得以流傳并較大強度地發酵,也有其不容忽視的現實基礎。近代以前人類活動對自然界的影響微乎其微,大自然就像一位慈祥的母親,其資源的乳汁取之不盡用之不竭,人類發展也勿需考慮自然界這個參變量。到了近代特別是20世紀以來,科學技術使社會生產力劇增,自然資源和自然環境“亞歷山大”,土地沙化、氣候干旱、物種滅絕、環境污染、資源短缺等接踵而來。諸如此類,都日益加深著人們對未來世界的擔憂,也在無形中讓世界末日論變得“可信”。
對自然界的掠奪和破壞將危及人類自身生存,而子孫后代更其堪憂,人類必須真心善待大自然這名“伙伴”。在中國,資源和環境的發展瓶頸業已凸顯,亟需探尋可持續的協調發展之路。值得注意是,決策手段高度發展使得后果可預測,而重大決策失誤意味著不可逆轉的重大災難,因此決策必須科學化和民主化,同時對“拍腦袋決策”零忍耐。