近日,位于江蘇蘇州金雞湖畔的高樓“東方之門”引起熱議。有網(wǎng)友稱“東方之門”的造型像一條秋褲或者低腰牛仔褲,“從那底下走過估計和鉆別人褲襠的感覺差不多?”“‘低腰牛仔褲’,是代表江南的文化性格嗎?”也有網(wǎng)友表示,有了“東方之門”,北京的央視新大樓不再寂寞。到底是曲高和寡還是大眾的審美觀被“下半身”思維浸淫?
近些年,城市建筑遭調(diào)侃已不新鮮。央視的“大褲衩”及伴樓曾被認(rèn)為“有性暗示”,鄭州地標(biāo)性建筑“中原福塔”廣場前用來展示孝道文化的雕像《小豬給媽媽捶背》的動作被指太過“流氓”,與色情玩具無異,城管部門叫冤不迭。除此,一些網(wǎng)友還推出了《中國各個大學(xué)的雷人雕塑》,其中,西北政法大學(xué)的一雕像被解讀為“二奶要報仇”,華中科技大學(xué)的建校紀(jì)念碑被寓意為“讀四年大學(xué)頂個球用”。
沒有底蘊,也就沒有底線。近年來,不少城市紛紛倉促上馬城市建設(shè)項目,大手筆大拆大建。一些設(shè)計師在行政壓力和利益誘惑下,刻意迎合投資方和業(yè)主的要求而“委屈”了藝術(shù),壘出了一座座燒錢又造型怪異的四不像。如今,沾滿“口水”的建筑,有的在繼續(xù)“服役”,有的如煙臺開發(fā)區(qū)被調(diào)侃為“扯蛋”的雕塑已迫于壓力拆除。一拆一建,納稅人的錢已經(jīng)在殘磚爛瓦中打了水漂。
實際上,我們所熟知的如上海東方之珠、廣州小蠻腰,國家大劇院、上海世博中國館等也一度陷于“流言蜚語”的包圍中,而現(xiàn)在,這些建筑也日漸為公眾所接受,且“越看越好看”。對此,上海世博中國館總設(shè)計師何鏡堂認(rèn)為:“每個人都可以提出不同的看法,而且任何一個標(biāo)志性建筑肯定會有爭議!”
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。在多元文化的喧囂中,網(wǎng)友可以發(fā)揮無限想像力,對傳統(tǒng)文化進行解構(gòu),惡搞出“杜甫很忙”,也可以圍繞著包大人的“黑”,創(chuàng)造出一系列的段子。在這種情況下,一些城市標(biāo)志性建筑在網(wǎng)友群策群力的解讀下,“橫看成嶺側(cè)成峰”也就不足為奇了。
據(jù)了解,蘇州“東方之門”這種門式建筑形象,靈感來源于道統(tǒng)的花瓶門與城門的巧妙結(jié)合,并透過簡潔的幾何曲線生動地表現(xiàn)出來,整體風(fēng)格與蘇州這個歷史文化古城相協(xié)調(diào),與古典園林的黛瓦白墻相呼應(yīng)。然而,在網(wǎng)友的笑談中,這個“東方之門”的影子卻投射成了人的胯部,成了臨湖而立的褲襠,這也讓主管部門哭笑不得。
相比于那些舍棄了地域特色、耗資數(shù)億元做舊復(fù)古、粗糙仿制的“千城一面,萬棟同根”,這些燒錢又造型怪異的四不像建筑算是另一個極端;相對于那些急功近利,“方案評審走過場”的拍板者,參與圍觀、惡搞、低俗解讀乃至攪渾一池春水的網(wǎng)友們也應(yīng)該自重、反思。