7月22日,安徽合肥市肥東縣一名男子和妻子、母親同時坐船在河上觀光。不料三人同時意外墜河,只有該名男子會游泳。他先救就近的妻子,再救母親,兩人最后都得救。男子父親不滿他的做法,而母親則不責怪兒子。(7月24日,中安在線)
媽媽和老婆一起掉河里,你先救誰?這是一個考驗男人的經典問題。這個少女少婦用來檢驗愛人的“撒嬌”題,恐怕沒有完美的答案。但是如此小概率事件偏偏被肥東小伙小郭遇上了,他先救就近的妻子,再救母親,雖然兩人最后都得救,但是受到父親的埋怨。
父親不快的理由無外乎母親年老體弱,更關鍵在于“老婆可以再找,母親只有一個”這個根深蒂固的“習慣思維”。有個流傳很廣的故事,房屋失火,猶太人搶救裝有生意合同的皮包;法國人先救情人,中國人必先救母親。輕松調侃的背后,凸顯的是各種傳統文化對民眾的行為指導規范及心理暗示作用。比如,小郭救人的時候沒想過,事后反而覺得可能會是個問題。
波濤洶涌,性命攸關,誰近先救誰或者誰容易救先救誰,應是當時最正確的做法。這不僅可以節約時間,盡最大可能挽救生命,也是人的一種本能反應。那些事先的假設和事后的分析,在危急關頭都不過是一句空話,拘泥于道義得失的分析可能就喪失了搶救的“先機”,任何理論都抵不過兩人得救的實際效果。
人類一“思考”,上帝就發笑。那種應該先救誰的沉重“思考”極易淹沒人性的光芒,無論妻子還是母親,都是平等意義上的生命個體,都是自己血肉相連的親人,盡自己最大能力解救他們,都值得稱道,也獲得了網友的一致認同。好在母親理解兒子,如果因此而責怪孩子不孝順的話,小郭可能會再次跌入令人窒息的非理性“河流”。(凌寒)