回家過(guò)年不是“文化苦旅”

沈海濤／畫　

　　民政部中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)對(duì)北京、上海、廣州等六大城市的人群進(jìn)行過(guò)年回家的調(diào)查，探尋很多人不愿回家或是不想回家過(guò)年的原因。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，有近70%的受訪者表示“為春節(jié)回家而煩惱”，煩惱集中在車票、人情消費(fèi)壓力、路途遙遠(yuǎn)等客觀因素上（1月15日《北京晨報(bào)》）。

　　雖說(shuō)春節(jié)的主題是親人團(tuán)聚、親情交融，但在親情至上、孝字當(dāng)先的傳統(tǒng)文化熏陶之下，春節(jié)從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)已逐漸變異為“禮數(shù)節(jié)”，諸如長(zhǎng)輩禮數(shù)、朋友禮數(shù)、同事禮數(shù)、鄉(xiāng)情禮數(shù)，以及著眼于現(xiàn)實(shí)利益糾葛的“公關(guān)禮數(shù)”等。因此，人們“為春節(jié)回家而煩惱”，實(shí)際上是在選擇逃避。

　　經(jīng)濟(jì)和生活水平的提高，消費(fèi)主義文化的大行其道，是造成人們“為春節(jié)回家而煩惱”的主要原因之一，而消費(fèi)文化背后的“面子文化”，恐怕是一個(gè)重要?jiǎng)右颉３�此之外，傳統(tǒng)的禮數(shù)對(duì)大眾行為的潛在影響也是不容忽視的。必須看到，某些經(jīng)久不衰的陳舊陋習(xí)，一旦搭上了泛物質(zhì)化、貨幣化的便車，就很難讓人們?cè)俚�泊與理智下去了，面子、形象與“感情搭售”、禮數(shù)公關(guān)，宛如是自我膨脹的文化氣球，在節(jié)日的天空中負(fù)重掙扎，于是本應(yīng)是主宰禮數(shù)、儀禮文化的人們，反倒成其奴役了。可見(jiàn)，人們“為春節(jié)回家而煩惱”，實(shí)際上也是一種減壓的方式。

　　我們中的許多人之所以淪為消費(fèi)“節(jié)奴”、文化“節(jié)奴”，可能恰恰是因?yàn)槟切┍緫?yīng)純凈、淳樸、雅趣的民俗、節(jié)儀、文化母語(yǔ)，被庸俗而功利的現(xiàn)實(shí)俘獲和“奴化”了。

　　春節(jié)這一世界性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們一定要萬(wàn)分珍視。春節(jié)作為中華民族的重要人文傳統(tǒng)，將伴隨我們永遠(yuǎn)走下去，如何延續(xù)好這一傳統(tǒng)，是我們必須面對(duì)的問(wèn)題；如何過(guò)好春節(jié)，如何更文明更輕松地過(guò)春節(jié)，更是值得我們好好思考的問(wèn)題。我們不但應(yīng)該考慮怎樣摒棄春節(jié)傳統(tǒng)中包含的不適合現(xiàn)代人們生活現(xiàn)狀的成分，更應(yīng)該考慮如何避免當(dāng)下很多陋習(xí)污染春節(jié)這一美好的傳統(tǒng)。只有保持文明節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，春節(jié)才能一年比一年更輕松，一年比一年更人性化；回家過(guò)年，才會(huì)成為快樂(lè)和文明的一次回歸，而不是一次“文化苦旅”。