日本“老年敢死隊”傳遞的人性溫暖

　　一支由400名退休核電專家和技術(shù)人員組成的“老年行動隊”宣告成立，他們即將開赴日本地震中受損的福島核電站第一線。74歲的領(lǐng)隊山田恭暉先生表示，將不惜用自己的生命來撲滅核泄漏。“我們都已經(jīng)是老人，不再擔(dān)憂核輻射問題，我們將盡自己的智慧和技術(shù)，為撲滅福島第一核電站的核泄漏問題作最后的貢獻(xiàn)。”

　　大地震引發(fā)的核電站事故不啻于一場戰(zhàn)爭，這些視死如歸的老人，此刻都是自愿捐軀赴國難的戰(zhàn)士。他們年輕時曾用辛勤勞動和專業(yè)技術(shù)建設(shè)了戰(zhàn)后一片荒蕪的日本，如今再次為了國民利益挺身而出，老人們身上閃耀的人性光輝令人動容。

　　搶修核電站的危險毋庸贅言，日本媒體因此將他們稱為“老年敢死隊”，甚至將其與第二次世界大戰(zhàn)中由十六七歲少年組成的自殺性質(zhì)的敢死隊——神風(fēng)特攻隊相提并論。這些慷慨赴死的老人，用實際行動告訴世人，在一個文明的國家，總有一些人對同胞和民族的感情能夠超越個體利益考量。老人們純粹的利他舉動，福澤日本全體國民，但他們自己所能得到的，大概只有一種在烈士暮年的快慰與暖意。

　　一個社會的文明程度越高，這種純粹的利他行為就越多。當(dāng)然，任何一個奉守人道主義的國家，都不會鼓勵普通民眾做出無謂的犧牲。從這一點來看，400名老人組成的“敢死隊”不是僅有一腔熱血的莽夫，而是極具謀略的智者——他們專門制作了招募隊員和宣傳這次行動的網(wǎng)站，以期在政府和民間達(dá)成最大程度的共識；他們有嚴(yán)格的成員遴選機制，主要隊員都是核電領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人員、核電站前員工、自然科學(xué)方面的大學(xué)退休教授等；他們對進(jìn)入核電站之后的搶修工作，也有周密的部署和詳細(xì)的分工。

　　很多人認(rèn)為，“老年敢死隊”的做法反映了一種日本式的思維，即使?fàn)奚鼈�人利益，也要追求全體的幸福。靜而思之，其實類似的利他舉動，在我們身邊也并不鮮見。在唐山大地震、長江洪災(zāi)、汶川大地震等災(zāi)難性事件中，也涌現(xiàn)了很多感人至深的英雄人物，他們?yōu)榱私饩人夭幌嘧R的人，或為了減輕國家的財產(chǎn)損失，毅然決然地拋開了私利考量，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。

　　即便不是在災(zāi)難時刻，一些普通人的舉動也同樣讓我們備感溫暖——最近大家非常關(guān)注的“最美媽媽”吳菊萍，因為徒手接住從10樓墜樓的女童，手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。恰如網(wǎng)友的感慨：“從物理學(xué)上講幾乎是不可能的，但愛的世界沒有力學(xué)。那一瞬間，一個平凡的女人學(xué)會了乾坤大挪移，完成了一個奇跡。”類似的案例不勝枚舉，每一個人都在以他們不計得失的舉動，詮釋著一種震撼人心的人間大義。

　　自利則生，利他則久。我們不妨用心感受日本“老年敢死隊”傳遞的人性暖意，進(jìn)而求諸己身，當(dāng)同樣的境遇擺在我們面前的時候，自己是否也有同樣的勇氣和擔(dān)當(dāng)。沒有一種生活是完美無瑕的，也沒有人的生活與抱怨和憤怒徹底絕緣，但這并不意味著我們要時刻被負(fù)面情緒裹挾，看不到那些純粹的人性之美。