8月19日下午,一輛豪華轎車停在河南新鄭市公證處門前,下來一對男女,男子周某是個建筑公司老板,45歲;女孩王雨(化名),22歲,自稱是周某公司一名下屬,兩人要簽訂一份“雇用協(xié)議”,希望通過公證的方式,來保障協(xié)議的效力和履行。協(xié)議中要求:周老板應(yīng)當(dāng)助王雨的弟弟讀完大學(xué),還要以王雨的名義,在市區(qū)某繁華地段購買一套價值超30萬元的房子,但王雨得為周老板“工作五年”。公證處對兩人批評教育后,最終拒絕了兩人的公證請求。8月20日,新鄭市公證處向媒體透露了這個近乎荒唐的鬧劇。(8月23日《人民網(wǎng)》)
從前包二奶還只是偷偷摸摸的,二奶也總是小心翼翼地掩藏身份,生怕被人知道。現(xiàn)在居然出現(xiàn)了男子帶二奶辦“包養(yǎng)公證”的荒唐事,這一社會鬧劇,真讓人無語!
隨著社會的發(fā)展,“包二奶”現(xiàn)象可謂屢見不鮮,“重婚納妾”甚至成為某些“成功男人”到處炫耀的談資。三年前,德國《柏林日報》特別發(fā)表了一篇文章,報道了中國“包二奶”廣為流行的社會現(xiàn)象。報道說,與帶深色車窗的高級轎車、鉆石鑲嵌的手表或巴洛克風(fēng)格的別墅一樣,情婦是富有的中國男人生活的一部分,他們并不把擁有二奶視為秘密。西方社會對婚外關(guān)系頂多持寬容、但從不持贊賞態(tài)度。而中國與此不同,有情婦成了地位的象征。朋友和同事往往都知道內(nèi)情。于是德國記者這樣評論道:“與西方不同,養(yǎng)情婦在中國是地位的象征。”“與其說詢問一個中國男人是否有情婦是冒犯他,還不如說是恭維他。”
東漢時光武帝劉秀要把美貌的皇姐湖陽公主下嫁給大司空宋弘,宋弘辭以“貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂”,傳為佳話,百代流芳。現(xiàn)在的某些“先富裕起來的人”可不這樣想,他們可以一擲千金,花幾十萬甚至上百萬金錢給二奶們買房買車,過起了金屋藏嬌彩旗飄飄的生活。
包二奶現(xiàn)象之所以能夠大行其道,且繁衍得如此迅速,當(dāng)然有其根源。一是部分公民的個人道德素養(yǎng)不高。包者和被包者,都屬修養(yǎng)低下之人,他們沒有自己的操守,沒有自己的信仰,以肉體和靈魂博弈,貪一時之歡。二是社會風(fēng)氣不正。改革開放讓人民的生活水平有了質(zhì)的飛躍,但相對物質(zhì)文明建設(shè)的飛速發(fā)展來說,精神文明建設(shè)的腳步相對慢半拍,物欲橫流,勢必造成社會道德的淪喪和信仰的缺失。三是法律監(jiān)管缺位。包二奶由來已久,可我國一直沒有相關(guān)的法律法規(guī)來約束、來監(jiān)管,使得包二奶不用承擔(dān)任何法律責(zé)任,頂多受到一點道德譴責(zé)。
包二奶之風(fēng)盛行,已成社會的一大毒瘤,嚴(yán)重危害到社會地和諧,挑戰(zhàn)了道德和法律的底線,敗壞了社會風(fēng)氣,不容小覷,需要全社會來共同抵制。正如李銀河所云:“包二奶是大錯特錯的,是中國傳統(tǒng)一夫多妻(妾)的陋習(xí),是欺負(fù)女人,是男女不平等,是違反婚約,是違反忠誠承諾的最最討厭、最最惡心的行為。我詛咒這種現(xiàn)象,我對它厭惡之極,我呼吁中國人把這種行為視為過街老鼠,全黨共誅之,全國共討之,把它徹底搞臭。如果可能的話,掀起全國抵制包二奶、搞情人的群眾運(yùn)動,把它搞得灰溜溜的、名譽(yù)掃地。”
一個承載了五千年文明的古老中國,包二奶現(xiàn)象真的不該存在,更不該蔓延!(錢桂林)