自蔡英文當局上臺以來，在“法理臺獨”前途渺茫、無路可走的情況下，“文化臺獨”愈演愈烈，引起海峽兩岸人民廣泛關(guān)注。這既是對當前兩岸關(guān)系的重大挑戰(zhàn)，也對未來兩岸和平發(fā)展造成嚴重威脅。然而，有人認為，“文化臺獨”影響有限，成不了氣候，無需過慮。“文化臺獨”雖然不像“法理臺獨”那樣容易直接加劇兩岸緊張態(tài)勢，但從長遠來看，它對兩岸穩(wěn)定的沖擊不容小覷，甚至有釜底抽薪之虞。對此，要認清其“廬山真面目”，保持高度警惕。

　　“文化臺獨”歪曲中國歷史。蔡英文當局宣布廢止課綱微調(diào)、禁止大陸及港澳學(xué)者借閱臺灣“國史館”資料、撤除臺北故宮南院十二獸首陳列、拆除臺灣抗戰(zhàn)紀念碑。凡此種種，與陳水扁執(zhí)政時期民進黨當局在文化教育領(lǐng)域大力推行的“去中國化”一脈相承，其根本目的無外乎將臺灣地區(qū)的歷史與祖國大陸的歷史分割，意圖否定臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土神圣而不可分割的一部分這一事實。但是，蔡英文當局這種“刨根”“挖魂”之舉，只會加劇臺灣社會的精神缺失與錯亂。習(xí)近平同志指出，歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。“文化臺獨”從歷史虛無主義出發(fā)，刻意歪曲中國歷史，否認兩岸同屬于一個中國的現(xiàn)實，否認兩岸同屬于華夏一脈的事實，其用心之險惡引人警醒。

　　“文化臺獨”撕裂臺灣社會。蔡英文當局設(shè)置“原住民族歷史正義與轉(zhuǎn)型正義委員會”，她擔任召集人并代表民進黨當局進行所謂向“原住民”道歉活動，還宣揚要重建“原民史觀”。事實上，此舉可謂醉翁之意不在酒。重建“原民史觀”，不過是用來對抗所謂“漢人史觀”的幌子。這不僅否定了祖國大陸人民對臺灣地區(qū)歷史發(fā)展的貢獻，而且從根本上否定了閩南人移居臺灣的歷史正當性與合法性。“原民”與“移民”的對立，加上“本省人”與“外省人”、“綠營”與“藍營”的對立，只會使得臺灣社會處于嚴重的族群分裂狀態(tài)。歷史發(fā)展表明，文化既有歷史、社會屬性，也有政治屬性。全體臺灣同胞同為中華兒女，是中華民族的一部分。這是廣大臺灣民眾的基本共識，是兩岸人民、全球華人的共識，得到國際社會的廣泛認同，也是兩岸關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展的政治基礎(chǔ)。蔡英文當局面對臺灣族群分裂，非但沒有著力彌合，反而趁此亂象得售其奸，使得臺灣社會的撕裂更趨嚴重。

　　“文化臺獨”制造兩岸對立。蔡英文當局刻意“洗綠”臺灣“中華文化總會”。島內(nèi)輿論直指此舉乃變“中華文化總會”為“臺灣文化總會”之先聲，必定造成兩岸文化認同的障礙。近日，蔡英文陣營更有人拋出應(yīng)禁止臺灣青少年“扯鈴（空竹）”，因為“扯鈴也是中國文化，是幫中國統(tǒng)戰(zhàn)”的奇談怪論，引發(fā)島內(nèi)輿論強烈反對。文化認同是民族認同、國家認同的基礎(chǔ)。我國是有著悠久歷史、幅員遼闊的多民族國家，雖然在幾千年的發(fā)展過程中出現(xiàn)過短暫的內(nèi)部紛爭，但由于各地區(qū)、各民族都認同中華文化，所以融合統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展大勢。如果一個國家內(nèi)部的文化認同模糊不清甚至尖銳對立，必然導(dǎo)致國家分崩離析，20世紀末期南斯拉夫的分裂就是一個典型的例子。因此，作為海峽兩岸最大公約數(shù)的文化認同，可以說是兩岸和平發(fā)展的穩(wěn)固基石。蔡英文當局推行“文化臺獨”，對這一基石造成了重大損害。

　　（作者單位：重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

　　《 人民日報 》（ 2017年02月07日 07 版）