原標(biāo)題:匠之不存,技將安在

　　近日,有關(guān)故宮的一則新聞引起人們的熱議。2002年,故宮啟動(dòng)“百年大修”規(guī)劃,按照計(jì)劃這一工程將持續(xù)至2020年。但從2014年起,該工程卻中止了一年多時(shí)間。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔透露,擁有傳統(tǒng)修護(hù)技藝的老工匠因?yàn)榉N種原因無(wú)法返聘繼續(xù)在故宮工作,成為工程中止的一個(gè)很重要原因。

　　近年來(lái),國(guó)家不斷加大文物保護(hù)的財(cái)政投入。但是,一個(gè)不容忽視的問(wèn)題是,熟練修護(hù)文物傳統(tǒng)技藝、掌握傳統(tǒng)技法的工匠越來(lái)越少,工匠斷層、人才流失、工藝失傳,嚴(yán)重影響文化遺產(chǎn)保護(hù)與修護(hù)工作。就在今年,一則“遼寧最美野長(zhǎng)城被抹平”的新聞引發(fā)輿論持續(xù)關(guān)注,現(xiàn)在“故宮維修中止”又引起人們熱議,這兩則新聞其實(shí)反映了共同的問(wèn)題,那就是文化遺產(chǎn)保護(hù),越來(lái)越缺少掌握傳統(tǒng)技藝的熟練工匠。

　　文化遺產(chǎn)所具有的各種價(jià)值,離不開(kāi)對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)物本體的保護(hù)與傳承。沒(méi)有對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)物本體的有效保護(hù),就無(wú)所謂負(fù)載在遺產(chǎn)上的諸多價(jià)值。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn),需要一支工匠隊(duì)伍。這支隊(duì)伍掌握傳統(tǒng)技藝、熟悉符合規(guī)制的建筑物料,可以修復(fù)歷經(jīng)風(fēng)雨的文化遺產(chǎn),由此,文化遺產(chǎn)的生命才會(huì)在這些工匠手中不斷延續(xù)。

　　以福建尤溪土堡保護(hù)為例,作為一種堪比土樓的建筑藝術(shù)形式,福建土堡的價(jià)值越來(lái)越被人們所重視,但其修復(fù)使用的方法已經(jīng)與傳統(tǒng)方法明顯不同,這種“新”方法對(duì)建筑安全的潛在影響,是土堡長(zhǎng)期保存的隱患。放眼全國(guó),與福建土堡保護(hù)類似的問(wèn)題在許多地方都或多或少地存在。壁畫修復(fù)、古建筑維修、雕刻技藝,這些承載歷史與文化的建筑技藝本身實(shí)際上也已經(jīng)成為一種需要保護(hù)的遺產(chǎn),而掌握這些技藝的工匠,或年事已高,或轉(zhuǎn)做他行,或傳承無(wú)人,致使這些支撐文化遺產(chǎn)的“匠”與“技”正在消失。

　　“匠”之不存,“技”之難在。悠悠中華文明史的存在,在某種意義上,正是因?yàn)橛幸淮�又一代中�?guó)工匠的存在。萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄偉、敦煌壁畫的驚艷、蘇州園林的精致、龍門石窟的莊嚴(yán),今天,我們手中攥著的這些國(guó)寶,無(wú)不是中華民族的傳家寶,把這些寶貝完好地傳承給下一代,是每一代中國(guó)人的使命。

　　留住文化遺產(chǎn)中的“匠”與“技”,找回守護(hù)民族歷史傳家寶的那些技藝、絕活、高人,培養(yǎng)一支“帶不走”的工匠隊(duì)伍,是文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作中亟待解決的重要問(wèn)題。人在則技在,技在則藝傳。為此,高校的職業(yè)教育和專業(yè)設(shè)置都應(yīng)關(guān)注這一問(wèn)題,搶救那些尚在的老工匠們的技藝,搶救文化遺產(chǎn)的實(shí)物本體,將中華傳家寶完整地交給下一代。