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“年味淡了”是對民俗的誤解

2016年02月14日 15:22:00  來源:中國青年報
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  每到年關,都會看到人們發(fā)出“年味淡了”“越來越沒有年味”的感嘆。我想主要是基于兩方面原因:一是出于對傳統(tǒng)年俗逐漸弱化甚至消失的擔憂,二是對民俗的誤解。

  毋庸置疑,傳統(tǒng)年俗的部分儀式活動確實逐漸淡出了我們的生活,“二十三糖瓜粘,二十四掃房日,二十五推糜黍,二十六去吊肉,二十七宰只雞,二十八把面發(fā),二十九蒸饅首,三十晚上守一宿,大年初一扭一扭”的場景在廣大城鎮(zhèn)乃至部分農村地區(qū)已漸行漸遠。

  其中,有些是因為經濟發(fā)展、人們生活方式改變引起的自然變化,屬于年俗的正常演變。如祭灶習俗,現(xiàn)在城鎮(zhèn)居民家中甚至部分農村都用上了煤氣、天然氣,柴灶逐漸消失了,灶王爺沒有了立身之所,祭灶也就逐漸消失了。又如春節(jié)食品,原來都是家家戶戶自己做的,做好之后隔壁鄰居、親戚朋友互相贈送品嘗,其樂融融,現(xiàn)在一方面人們無暇制作,另一方面商店都有銷售,于是自家制作春節(jié)食品的習俗也就淡化了,其制作技藝也逐漸消亡。

  有的是人為因素造成的,如以往一度禁止在春節(jié)期間祭祀天地、祖先,把春節(jié)期間表達慎終追遠、感恩情懷的信仰內容都禁絕了;這種情況隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視,已大為改觀。再如禁放鞭炮,鞭炮在春節(jié)中扮演著重要的角色,外在形式可以增添熱鬧氣氛,內在心理方面則表達了民眾在新舊交替之際驅邪除祟、祈福求吉祥的愿望。誠然,燃放鞭炮對環(huán)境會造成污染,甚至有時造成意外傷害或者引發(fā)火災。但我們應該花大力氣改進鞭炮的制作工藝,使其污染減少到最低程度,現(xiàn)有的技術能力完全能夠做到。“一禁了之”則弱化了春節(jié)的氛圍。

  “年味淡了”,言下之意就是以往“年味濃”。但這只是部分城市人的感受,在廣大農村地區(qū),過年氣氛依然是濃濃的,這從繁忙春運就可以看出,每到春節(jié),數(shù)以億計的中國人都朝向一個目標——家(老家)——匯聚,任何困難都阻擋不了人們前行的步伐。尤其是最近幾年,隨著政府主管部門以及廣大民眾對春節(jié)的重視,許多儀式活動得到恢復,“年味”一年比一年濃,也就更加吸引人們返鄉(xiāng)過年的愿望。

  之所以產生“年味淡了”的感嘆,另一個重要原因是對民俗的誤解。民俗是在人們日常生活中逐漸形成的一種約定俗成的生活方式,是伴隨著時代發(fā)展、技術進步、觀念改變而不斷變化發(fā)展的,民俗不是靜止的、一成不變的,年俗也是如此。試想宋代的過年和唐代的過年會一樣嗎,清代過年會跟明代過年一樣嗎?

  例如,春節(jié)期間親戚朋友之間互相“拜年”(走親戚)是重要的習俗活動,它對于強化親情、密切人與人之間情感聯(lián)系起到重要作用。拜年習俗源自何時已難以考證,但至少到宋代,上層統(tǒng)治階級和士大夫便有用名帖相互投賀的習俗。當時的賀年片,用梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長,上面寫著自己的姓名和地址,朋友之間在農歷正月初一這一天,互相贈送。明代,投寄賀年片風俗盛行。到了清代康熙年間,賀年片開始用紅色硬紙片制作。當時時興一種“拜盒”,將賀年片放到錦盒里送給對方,以見莊重。普通百姓拜年沒有士大夫那么講究,只要有一定的禮物就行。通常是晚輩給長輩拜年或同輩之間拜年。客人登門拜年,先拜尊長,如廳堂上掛有主人祖先的畫像,也需叩拜。拜畢,主人端出花生、瓜子、糖果之類的果盤待客,再請客人吃具有春節(jié)特色的民俗茶點。小孩隨往拜年,主人還要給小孩“壓歲錢”。也就是說傳統(tǒng)的拜年都是登門的。

  現(xiàn)在春節(jié)期間,我們仍可看到全家老幼、提著大包小包拜年的人群。但同時,各種新興拜年方式不斷出現(xiàn),電話普及后有了電話拜年,手機普及后有了短信拜年,現(xiàn)在的年輕人更熱衷于微信拜年、發(fā)手機紅包,這些在30年前都不可想象。同樣,以往除夕夜“守歲”,全家老少圍坐包餃子、吃零食、聊天,自1983年中央電視臺有了春節(jié)聯(lián)歡晚會后,看春晚已成了新的年俗。因此,從某種意義上說,“年味淡了”是個偽命題,今天的過年就應該是這樣子的,無所謂年味淡了的問題。

  春節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日,在中華大地上傳承了兩千多年,已沉淀在每位中國人的血液之中。今天雖然已進入了后工業(yè)時代、信息時代,為了農事而酬神、祈神的目的已經淡化,但春節(jié)所具有的鞏固親情、聯(lián)絡感情的功能仍具有重大意義。雖然其儀式活動會隨著時代的發(fā)展而不斷變化,但其承載的文化意義和精神內涵則仍然鮮活。我們應有充分自信,相信民眾的無限創(chuàng)造力,相信“年俗”的更新能力和頑強的生命力。 鄭土有(復旦大學教授,中國民俗學會副會長)《中國青年報》(2016年02月05日02版)

[責任編輯:李杰]

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